【教学目标】1、了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。2、学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。【教学重点、难点】1、重点：本文第一段的作用及其论证结构。2、意动用法及“主...

【教学设想】结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也...

【导如１】孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，...

【教学目标】1、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。2、背诵全文3、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。【教学设想】1、安排一课时教学。2、早自习预习文章，疏通字义。3、在教学过程中，注重朗读环节，指...

《师说》是唐代古文运动倡导者韩愈针对当时社会耻于从师学习的恶劣风气而写的一篇论说文，全文文笔生动，见解精辟，尤其令人称道的是正反对比的论证方法的运用。先从局部来看，本文第二段写得最为精彩，就是因为这一段...

韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二...

１、《师说》中的“古人”指的是什么时代的古人？应该是先秦两汉的古人们。“古”是文中树起的一面鉴古以戒今的旗帜。举凡“古之学者”、“古之圣人”、“能行古...

《师说》这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人...

语境，就是言语环境，包括上下文语境和情景语境。情景语境指说话时的人物、背景，包括文中涉及的人物、时间、处所、社会环境及交际手段等。要理解韩愈的《师说》的思想内容，除了需要依据全篇的内容，还必须联系作品的...

１、本文的层次结构：第１段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师标准。本段分为三个层次。第一层（第１句），阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”、“受业”、“解惑&rd...

【古之学者必有师】古义：求学的人今义：有专门学问的人【句读之不知】古义：句子停顿的地方今义：看字发出声音【小学而大遗】古义：小的方面学习今义：专门的一个求学阶段【师者，所以传道受业解惑也】古义：特殊的指示代词...

１、人非生而之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。“孰”是疑问代词“谁”，“而”是表转换的连词，“其”是指示代词“那”。全句译为：人不是生下来就懂得...

【吾师道也】“师”名词用作动词，学习【或师焉】“师”名词用作动词，从师【吾从而师之】“师”名词用作意动，以……为师【而耻学于师】“耻”形容词用作意...

【判断句】１、师者，所以传道受业解惑也２、道之所存，师之所存也【被动句】不拘于时【倒装句】１、宾语前置句读之不知，惑之不解２、介词结构后置句而耻学于师不拘于时，学于余师不必贤于弟子...

韩愈（７６８～８２４）作《师说》的时候，有人以为是在唐德宗贞元十八年（８０３），这大致是可信的。这年韩愈三十五岁，刚由洛阳闲居进入国子监，为四门学博士，这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡和不断实践的古文运动...

【摘要】关于《师说》的中心论点问题的争论，关系到阅读教学所进行的文本分析究竟应该以什么为依据，我们应该遵循怎样的阅读原则，才能真正读懂文本，又怎样将科学的阅读原则在指导学生学会学习的时候贯彻到教学过程...

韩愈是著名的文学家，同时他又非常热心于教育。对于教育，韩愈曾经发表过很多的意见，但大多散见于他的许多文章中，专门论述教育的文章并不多，而《师说》就是其中很重要的一篇。在《师说》中，韩愈提出了一个很重要的问...

我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，大了靠特权当官，他们不需要学习，也看不起...

《师说》中的比较句式，在高中文言文句式教学中，是应当引起重视的。下面，笔者结合教学实际，对《师说》中的几种比较句式作简单分析和归纳，以益于学生理解课文和掌握句式。一、用介词“于”引入比较对象，形...

多年来，人们都在讨论《师说》的中心论点是什么，一个中心、两个中心、还是多个中心；最近，《中学语文教学》刊发了多位老师的观点，讨论来讨论去，似乎没有一个明确的结论。原因何在？原来读者都上了韩老先生的大当。因为...