对于赤壁之战中以火攻大败曹军的周瑜，世人一向十分推崇。晋人陈寿称他“扬国威德，华夏是震……虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。”（《三国志·周瑜传》）宋人苏轼也曾极力称美其&ldq...

１、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ２、《赤壁》 ３、《过零丁洋》 ４、《水调歌头》 诗人问天、问地、问月，归根结底还是问人生，寓哲理于抒情之中。 ５、《山坡羊•潼关怀古》全曲可分三层。...

【作家作品】１、刘禹锡（７７２～８４２），字梦得，洛阳（现河南省洛阳市）人，唐代诗人、哲学家。有《刘宾客集》。２、杜牧（８０２～８５２），字牧之，京兆万年（现陕西省西安市）人，唐代诗人。后人称之为“小杜”。著有《樊川集》。３、文天祥（１２３６～１２８３），字履善，又字宋...

从唐敬宗和唐文宗时期开始，唐帝国出现明显的衰败倾覆之势。司马光在《资治通鉴》中说：“于斯之时，阍寺专权，胁君于内，弗能远也；藩镇阻兵，陵慢于外，弗能制也；士卒杀逐主帅，拒命自立，弗能诘也；军旅岁兴，赋敛日急，骨肉纵...

１、怎样理解《赤壁》中最后两句对周郎的评价？“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是议论赤壁大战是孙刘联盟战胜了曹操，而为孙刘联军主帅的周瑜，战胜曹操有各种历史原因，而在战术上主要是利用北军不习水性...

【《酬乐天扬州初逢席上见赠》·题解】刘禹锡（７７２～８４２），字梦得，彭城（今江苏铜山县）人，一作洛阳人。参加过王叔文等人的政治革新活动，失败后被贬官。晚年又入朝，官至检校礼部尚书。唐代著名诗人。此诗选自《刘梦得文集》...

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（１０７６）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。在大自然的景物里，月...

蒙古人崛起后，经过反复的战争，最终摧毁了南宋政权。这一场巨变使一大批诗人的心灵受到强烈的震撼。民族之忧、身世之悲以及对历史兴亡的感慨，在他们诗中交织成一片悲怆的歌吟。其中文天祥、汪元量的诗尤为突出。...

１、生平杜牧（８０３～８５２），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。中唐有名的宰相和史学家杜佑的孙子。文宗大和二年（８２８年）中进士，授弘文馆校书郎。曾多年在地方官署中当幕僚，开成四年（８３９年）回朝任左补阙、膳部及比部员外郎，后出任黄州...

一、重点知识介绍１、酬乐天扬州初逢席上见赠（作者：刘禹锡）诗作中，刘禹锡首先（首联）紧承白诗末联“亦知合被才合折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。楚地多水，巴郡...

词的创作衰落下来后，继之而起的一种诗体，就是元代的散曲。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散...

杜牧（８０３～８５３）是晚唐成就最高的诗人之一，他和李商隐被后人称为“小李杜”。他的咏史诗成就较为突出，他运用史料去重新评价历史人物、历史事件，把历史、现实和个人思想融合在一起，不受传统观念的影响，阐发自己对历...

刘禹锡（７７２～８４２）是中唐杰出的诗人之一，他长于近体诗，而尤以七绝和七律写得好。另外，他吸收民歌题材和风格，创造的著名《竹枝词》在唐代文人诗中又别领风骚。翁方纲曾把他的七绝和李益的七绝称为“堪与盛唐方驾者&rdqu...

宋代是继唐代之后又一个诗歌艺术最发达的朝代，就留存到今天的宋诗总量说，要远远超过唐诗。宋代诗人很懂得唐诗的价值，很注意向唐代诗人学习，如李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、李商隐以及晚唐一些诗人都曾是宋代一些诗...

苏东坡“以诗为词”，就本质来说，既不是李清照所讥责的“皆句读不葺之句”，也非后来贺铸、周邦彦乃至南宋诸家化用诗句人词的创作手法，而是将诗的精神注人到词的创作中，从而使词品、词境从恻艳...

１、韵脚：韵文句末押韵的字。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”其中“光、霜、乡”是韵脚。２、押韵：诗歌词赋某些句子的末尾一字用韵母相同或相近的字，使音调...

１、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。２、“东风不与周郎便，...

暂凭杯酒长精神（增长，振作）折戟沉沙铁未销（销蚀）自将磨洗认前朝（拿起）辛苦遭逢起一经（遭遇）干戈寥落四周星（文中代指战争）零丁洋里叹零丁（孤苦无依的样子）留取丹心照汗青（丹心：红心，比喻忠心。汗青：代指史册。）把酒问青天（端起）高...

【酬乐天扬州初逢席上见赠】１、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？交代：贬地之荒僻，贬时之漫长。心情：痛苦而又孤寂。２、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状...

散曲，元代称为“乐府”或“今乐府”。散曲属曲的一种体式，是不进入戏剧的散篇作品，供清唱吟咏之用，以抒情为主，也称清曲。散曲合乐不用锣鼓，元代只有弦索、笙笛等伴奏。散曲起源于民间，主要是在...