《记念刘和珍君》疑难解析

１、文章第一、二节中三次写到“有写一点东西的必要了”，三处行文不完全一样，联系每次出现时的上下文，说说作者究竟为什么写这篇文章？

从文中可以得知，刘和珍有追求真理、坚持真理的坚强意志，她不仅是鲁迅的学生，更是志同道合的战友。现在鲁迅满怀激情地回忆起这件事，写下了“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话，是出于对渴求真理的好青年，自己的学生，自己的战友刘和珍的哀思和纪念。“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话第二次出现在第二节第二段的开头。第二段开头的一句话是：“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”可见这里是针对“这样的世界”而言的，即写文章要使这“似人非人的世界”早日到尽头，这是对烈士最好的纪念，也是作者为生者而写的最大心愿。第二段的最后一句话，“我正有写一点东西的必要了”，是针对“忘却的救世主快要降临”而言的，即针对“庸人”而言，作者写文章是为了唤起庸人投入战斗。综合以上分析，作者写本文的目的就很清楚了。

２、《记念刘和珍君》一文是鲁迅先生对“三·一八”惨案的评述，但他并没有直接对此事件加以评价，请问他切入的角度是什么？

这个角度就是记念刘和珍。

写刘和珍的正义感和责任感，反复写她的“微笑”、“和蔼”。这可以以一当十，侧面表现请愿群众的群体形象，让人了解这么一批可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残卑劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，无耻谰言都不攻自破。写刘和珍遇难，用了一系列特写镜头，枪弹的攒射、大棍的挥舞都历历在目，在弹雨中互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远比全景式的描写更为细致，能使人想到这场发生在段祺瑞执政府前的惨案的全景。写刘和珍，写北京女子师范大学的追悼会，写程君的话，又真切地反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。

３、本文引用陶潜诗句有何作用？

陶潜，字渊明，我国晋代著名诗人。文中引用的是《挽歌诗三首》中的第三首的最后四句。所谓《挽歌诗》第三首的全文是：

荒草何茫茫，白杨亦萧萧！严寒九月中，送我出西郊，四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝；千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家；亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

这是陶潜自挽之词，最后四句设想自己死了之后，“亲戚在送葬之后也许还能留下一点哀伤，至于别人则已唱过了挽歌，就算尽到了朋友的情谊了。人死了还有什么可说的呢？把自己的躯体葬在山里，和山在一起就行了。”鲁迅引用陶诗后说：“倘能如此，这也就够了”，这说明他主要借用“托体同山阿”一句，表示自己希望烈士的精神象高山一样永垂不朽，“永存微笑的和蔼的旧影”，以激励后死者向反动派作斗争。

４、“三一八”惨案发生后，一般民众和有些“所谓学者文人”分别有什么样的反应？鲁迅先生怎样看待这样的国民性？

一般民众或许会慢慢将其忘却，继续苟活于世间；而有些别有用心的文人则攻击、侮蔑刘和珍等烈士。批判中国人的这种麻木、别有用心和奴性，唤起更多中国人的警醒，是鲁迅先生一直的追求。

５、如何讲解“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”

这是全文思路的收束。“此”的内容：涉及对烈士的崇敬，对其牺牲精神的评价，对其斗争方式的总结，对反动军阀的愤怒声讨，对所谓学者文人的揭露、鞭笞，对庸人警醒的期盼，以及作者奋然前行的决心，等等。再次强调“我说不出话”，表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。

６、鲁迅对刘和珍等人这一次的和平请愿行动有什么评价？

在鲁迅先生看来，这次徒手的请愿除了供无恶意和有恶意的闲人所用之外，没有什么深的意义，因为社会发展的规律是“人类的血战前行的历史”，而在当时的中国，是没有合法斗争的权利的。但是，他从刘和珍等人的行为见到了中国女子勇毅的一面，这会使苟活在淡红血色中的人们“依稀看见微茫的希望；真的猛士，将奋然而前行”，这也是鲁迅所总结的这次请愿行动的意义。