北京市西城区2011年高三一模试卷

前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松历史地看，蹴鞠运动的兴衰，是与统治者的喜好提倡与否密切相关。元灭宋后，马背上的蒙古族出于生活习惯，对汉族许多娱乐游戏不适应，也不提倡。蹴鞠运动开始从官办转移到民间，并逐渐丧失军事意义而成为纯娱乐性的民间活动。再到后来，蹴鞠与歌舞淫乐联系在一起。据记载，元末农民起义军首领张士诚的弟弟张士信，每领军出征，“不问军事，辄携樗蒲（麻将、牌九类）、蹴鞠”，渐渐失去相对于朱元璋的军事优势。明朝建立后，朱元璋联系自身经历和宋朝灭亡的教训，认为鞠客不事产业，唯以娱人获利，把蹴鞠归为赌博之类，认为是颓废堕落、不思进取的象征。称帝以后，严禁军人蹴鞠。清朝入关后，将禁鞠政策扩大到民间，顺治、乾隆二帝都曾明令禁止蹴鞠活动。民间的蹴鞠活动因此受到极大限制，在我国发展了两千多年的蹴鞠活动逐渐衰微并最后消亡。然而想不到的是，蹴鞠在世界其他地区得到光大。隋唐时期，蹴鞠运动经丝绸之路传入大食（今伊朗、波斯湾地区），再传欧洲，经过几个世纪的发展，最终形成现代足球运动。长期以来，西方人不承认中国古代的蹴鞠运动是现代足球的前身，主要理由是近现代200多年中国没有人会蹴鞠。2004年初，经专家、学者考证，中国古代的蹴鞠是足球运动的雏形这一结论才为国际足联所确认。2004年7月15日，时任国际足联主席的布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”。

（取材于《蹴鞠——世界最古老的足球》）14．下列理解或分析，符合文意的一项是【

】（3分）A．《战国策》中有春秋时各地流行蹴鞠的描述，蹴鞠因此而被确认为现代足球的前身。B．元代成为中国古代蹴鞠运动由盛而衰的转折点，与元统治者的某些民族习惯有关。C．清代统治者承袭朱元璋全面禁止蹴鞠的政策，这直接导致蹴鞠运动最终走向消亡。D．2004年以前，西方人不承认现代足球运动起源于中国，因为在中国没有人会蹴鞠。15．依据原文内容，西汉及唐宋时期开展的蹴鞠活动有哪些共同之处？请分条概括。（5分）

五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16

～

19题。我的秦腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却记着一个细节。在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。“文革”结束后，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏!”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了!”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文革”禁绝所有传统剧目的同时，只推广10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。上世纪80年代中期，我买回来一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……在诸多评说包括批评《白鹿原》的文章里，不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进台田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！

（取材自陈忠实同名散文）16．下列对文章的理解或分析，正确的两项是【

】【

】（4分）A．文章第一段写到村里人看戏的不同场景，说明了不管季节如何变化，秦地百姓看戏的热情都不会减退。B．在父亲的点拨下，最初对秦腔音乐没有感觉的作者逐渐找到欣赏门径，进而形成自己的戏曲欣赏倾向。C．作者认为，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔后，多了一些安静少了点热闹，因此让人觉得不够过瘾。D．文中写对秦腔名家演出录音的欣赏，表现了作者对秦腔的迷恋，也反映出作者与秦地百姓的真挚情意。E．作者创作长篇小说《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔名家录音而激发，因此评论普遍反映其中有秦腔风韵。17．通读全文，回答下面问题。（7分）（1）文章第三段详尽描述了秦腔的音乐、唱腔、语言，有什么作用？（3分）（2）如何理解文章第四段中“秦腔到底又姓秦了”这句话的含意？（4分）18．文章第六段描述了作者幻化出的两个图景，表达了作者怎样的的思想感情？（4分）19．文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。结合全文内容，联系你的生活积累和体验，谈谈你对这句话的认识或感悟。不少于200字。（10分）六、本大题共1小题，共60分。20．作文。（60分）阅读下面文字，按要求作文。“思悟网”论坛，主题：关于“未知”。甲：这个世界，有着太多的未知——未知的人、领域，未知的前程、命运……它们陌生神秘，莫测难解。明天，永远是未知的。乙：昨天，有些东西也同样“未知”啊。“未知”，不等于“无知”，也不等于“不可知”。丙：是的，“未知”二字，总令人充满好奇与期待。丁：我恐惧“未知”。戊：让我们将“未知”变为“已知”！己：所有东西，一定要“知道”才有意思吗？……你对“未知”有着怎样的体验与感悟？请以此为内容，写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。

北京市西城区2011年高三一模试卷参考答案及评分标准

语

文

2011.4一、（15分）1．C（本题考查现代汉语普通话字音字形的识记。A项中应为“抱不平”、“循规蹈矩（jǔ）”；B项中应为“打前站”、“着（zhuó）陆”；D项中应为“剑拔弩张”、“稗官野史（bài））2．D（本题考查词语的理解和运用。A项“名副其实”指名称、名声与实际相符合。B项“不二法门”比喻独一无二的门径。C项“有条不紊”指有条理，有次序，一点儿不乱。D项“无所不至”，指凡能做的都做了（指坏事））3．B（本题考查语病的辨析。A项句子不合逻辑，“食品、药店和日杂零售”不能并列。C项句子语序不当，“高度”应放在“关注”之前。D项中“建立”与“登记”搭配不当）4．C（本题考查对中国古代重要作家和作品基本常识的了解）5．C（本题考查对词语的理解、运用以及语言表达的准确、连贯。第一处：“反省”是对错误的检查，下文中无此意味，只有冷静思考之意，故选“反思”。第二处：下文以“近代儒家文化……”为主语，故上文应以“观念”为首，强调主观与客观的“悖离”。第三处：前有“自身难以摆脱”，后有“复兴”，故应选“困境”，指一时的困难，而非就此灭绝）二、（12分）6．C（本题考查常见文言实词在文中的意义。“操持”在此处的意思应该是“掌控”）7．D（本题考查常见文言虚词在文中的用法。D项中，两个“以”均为介词，“因为”。A项中，前“数”为副词，“屡次”；后“数”为数词，“几”。B项中，前“乃”为代词，“你”“你的”；后“乃”为副词，“才”。C项中，前“之”为代词，“他（指陈咸）”；后“之”为助词，无实义）8．C（本题综合考查对文本内容和常见文言句式的理解。朱云就向陈咸探听情况并等候裁决，陈咸教他给皇帝上书为自己申诉，这从后文写陈咸被奏“漏泄省中语”亦可知）9．B（本题综合考查对文中信息的分析和筛选、对文本内容的归纳和概括。陈咸是因“漏泄省中语”而被“髡为城旦”）三、（30分）10．（10分）本题考查从不同角度和层面对文本内容的体察、阐发与评价。评分标准：明确认识，2分；结合文中相关内容，3分；联系体验与思考分析，3分；语言表达，2分。11．（5分）（本题考查对文本内容的理解）其弟子谏曰/夫子嗜鱼/弗受//何也/答曰/夫唯嗜鱼/故弗受/夫受鱼而免于相/虽嗜鱼/不能自给鱼/毋受鱼而不免于相/则能长自给鱼评分标准：标记“/”处，每断对2处，得1分；在“/”“//”之外每断错2处，扣1分，扣完为止。12．（8分）（本题考查名句名篇的背诵和默写）（1）风乎舞雩

咏而归

（2）终刚强兮不可凌

身既死兮神以灵（3）水击三千里

抟扶摇而上者九万里

（4）内无应门五尺之僮

茕茕孑立（5）四时之景不同

而乐亦无穷也

（6）何妨吟啸且徐行

一蓑烟雨任平生评分标准：每句1分，多字、少字、写错别字，则该句不得分。限选其中4道题作答，超过4道题则以前4道题为准。若文字涉及版本区别，酌情处理。13．（1）（3分）D（本题考查对古典诗歌内容的理解和表达技巧的鉴赏。“直抒胸臆”的理解与分析失当）（2）（4分）（本题综合考查对古典诗歌作者情感的体察和对古典诗歌语言、表达技巧和意境的鉴赏）参考答案：“时有落花至，远随流水香”，写春花翩然入水，多情之水载着花的芬芳静静流淌到很远的地方。诗人将水塑造成可视、可听、可嗅的形象，不但赋予水春的气息与活力，而且通过这迷人的景致传达出自己享受自然、悠闲惬意、怡然自乐的心情。

评分标准：解释句意、分析特色、概括句旨、联系全诗，各1分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。四、（8分）14．（3分）B

（本题考查对文中信息的分析。A项中的内容，“春秋时各地流行蹴鞠”不同于原文“春秋时期齐国都城临淄流行蹴鞠”；而且，这一描述不是蹴鞠最终被确认为现代足球前身的唯一原因。C项中的内容，原文只是说朱元璋“严禁军人蹴鞠”，并进一步说清朝“将禁鞠政策扩大到民间”，可见朱元璋禁鞠并非“全面”。D项中的内容，“在中国没有人会蹴鞠”明显异于原文“近现代200多年中国没有人会蹴鞠”）15．（5分）（本题考查对文本内容的归纳和概括）要点：①蹴鞠运动不仅在民间流行，也得到统治阶层的喜爱和提倡（或：蹴鞠运动在社会各阶层中广泛流行）；②政府组织蹴鞠运动（或：蹴鞠运动有官办的）；③开展蹴鞠运动不仅出于娱乐的目的，还有军事价值。

要点①、要点③，各2分；要点②，1分。意思对即可。五、（25分）16．（4分）A

D

（本题考查对文本的综合理解。B项中，“父亲的点拨”于文无据；C项中“多了一些安静少了点热闹”是对原文的曲解；E项中，作者创作长篇小说《白鹿原》的灵感，并非“由欣赏秦腔名家录音而激发”，另也并非“评论普遍反映”，而是有“不止一位评家说到”）

评分标准：答对一项，2分；两项都对，4分。超出两项，以前两项为准。17．（1）（3分）（本小题综合考查对作者思想观点的理解和对文本思路的梳理）要点一：使读者直观感受秦腔的艺术特点。要点二：形象表达了作者初听秦腔时的感受。要点三：说明秦腔对作者欣赏倾向的深刻影响。要点四：照应上文写出自己从看热闹到喜爱秦腔的变化过程。要点五：为下文写秦腔对自己的艺术创作影响作铺垫。评分标准：五个要点答出三个即可得满分。意思对即可。（2）（4分）（本小题考查对文中重要句子的理解和解释）

①“文革”中内容与秦人生活相去甚远的秦腔，让人觉得“秦腔不姓秦”；“秦腔到底又姓秦了”形象地传递了人们对秦腔恢复与秦人生活经验和审美情趣的联系而感到的由衷喜悦；②表现出秦腔与秦人生活的密不可分，表达了作者对艺术回归生活的赞美之情。要点①要点②各2分。意思对即可。18．（4分）（本题考查对文学作品思想内容、作者情感的把握）①作者首先通过这两个幻景，形象地表现了秦腔带给秦人秦地的幸福愉悦。②表达出作者对秦腔秦人以及秦地的真挚热爱。要点①要点②各2分。意思对即可。19．（10分）（本题考查基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释）评分标准：正确理解“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”，2分；提出明确合理的观点或认识，2分；围绕观点或认识作分析，4分；语言表达，2分。示例：“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”，是说黄土、秦人孕育了秦腔，以黄土、秦人为源，秦腔的生命力经久不衰。本文写“文革”中“秦腔不姓秦了”，就是针对秦腔脱离了秦人生活而言的。文章还写到，饱含秦人生活性情与文化情感的秦腔渗透到文学作品的创作中，又形成了《白鹿原》这样的新的文化结晶。秦腔与黄土、秦人关系的本质，便是艺术源于生活，艺术乃民族文化的结晶。无论是鲁迅笔下阿Q永恒的魅力，还是余光中所说“只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在”，都表明一个道理：忠于生活，忠于民族文化，艺术才有长久的生命力。六、（60分）

参考北京2010年高考阅卷标准执行。

【附一】文言文阅读参考译文陈咸，字子康，十八岁，凭借父亲在朝中的地位担任郎官。他有非凡的才能，性情坦率耿直，多次评议政事，指责讥讽皇帝身边的大臣，给皇帝上书几十次，被提拔为左曹。他父亲有一次生病，召唤陈咸到床前教诲告诫，半夜时陈咸却睡着了，头倚着屏风。父亲很生气，要用棍子打他，说：“你父亲教诲告诫你，你反倒睡觉，不听我的话，为什么？”陈咸叩头谢罪说：“我全明白您所说的意思，主要就是教我如何巴结奉承人。”他父亲这才不再说什么了。父亲死后，元帝提拔陈咸做御史中丞，总管各州郡上奏的本章，负责考核评定各郡刺史，并在宫殿中执法，公卿以下的官吏都对他又敬又怕。当时中书令石显处理政事独断专行，陈咸多次议论他的短处，石显等人对他就怀恨在心。当时槐里令朱云治政残酷，杀害无辜，有关部门呈上奏告发此事，元帝没有批复。陈咸一向和朱云交好，朱云就向陈咸探听情况并等候裁决，陈咸教他向皇帝上书申诉。因此石显暗中探察知道了这件事，就上奏章弹劾陈咸有意泄漏宫禁消息。于是将陈咸下狱拷打治罪。后来减罪免死，剃掉头发罚做筑城的苦工。陈咸因此被废黜。成帝开始就位，大将军王凤认为陈咸从前指名斥责石显，有忠直的气节，奏请成帝将陈咸补为长史。后来再一次被征召做南阳太守。他在管辖的境内以杀伐树立威望，遇有强横狡猾的官吏以及大户犯法，每每判处送交郡府，按照法规处置在司空的监管下做苦工。陈咸在辖区内调发属县出产的食物以便供自己享用，生活奢侈，吃得相当好。但掌控属下官吏很严，命令郡中长吏都要闭门思过自我约束，不得越法行事。官吏们都惧怕他，豪强们也被慑服，他要求做的立即执行，他不准做的就马上停止，然而也是由于这些原因导致他最终被废黜。当时车骑将军王音辅政，信任重用陈汤。陈咸多次向陈汤送礼行贿，最终被征入朝廷做少府。少府掌管的奇珍异宝贵重物品很多，陈咸上任后对属下的官吏都进行探查，考核，发现他们不法所得的赃物，就没收归入专管的府库。无论是下属还是官吏，陈咸都上奏检举按律论罪。这些人惧怕陈咸，都很沮丧。陈咸担任少府三年，与翟方进产生矛盾。翟方进作丞相的时候，向皇帝上奏说：“陈咸过去任郡守时，为官残忍暴虐，对官吏百姓施加毒害。”陈咸因此被免官。不久，红阳侯王立以方正名义向朝廷推举陈咸，陈咸出任光禄大夫加官给事中，翟方进又一次上奏罢免了他。过了几年，王立有罪回到封邑中，翟方进也奏请皇帝让陈咸回到原籍，陈咸因此忧郁而死。

【附二】句读文段参考译文公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都来献鱼给他，公仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼，为什么不接受别人的鱼？”他回答说：“正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，也不能自己为自己提供鱼了。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，就能够长期自己为自己提供鱼了。”公孙仪是懂得面对他人和面对自己的人。

“?”的联想

“?”像那科学天空的北斗七星，“?”像一把开启智慧大门的钥匙，“?”更像是人生道路上的方向盘。未知的东西就是那一个个“？”，它总令人充满好奇与期待。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。

“?”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。

“?”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。

“?”能引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷的思绪。

“?”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“?”代表着的未知的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢?