《报任安书》学案

《报任安书》学案1

姓名 成绩

原文：太史公牛马走，司马迁再拜言。少卿足下：曩(nǎng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。

太史公： 。再拜： ，表示恭敬。

足下： 。曩： 。务： 。

原文：意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。

若： 。望： 。相师： 。师，效法。

原文：请略陈固陋。阙(quē)然久不报，幸勿为过！

幸： 。过： 。

原文：仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。

固： 。 所戏弄： 。 所畜： 。

原文：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？

假令： 。亡： 。

原文：而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。

特：副词， 。 卒： 。 素： 。

原文：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

固： 。 或：不定代词， 。 于： 。

用：介词， 。 之，代词， 。

翻译：

原文：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。

诎体：指身体被捆绑。诎，同“ ”。 关木索：戴上枷索。关，同“贯”， 。

原文：故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

势， 。 鲜， 。

原文：今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜(yuán)墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qiāng）地，视徒隶则正惕息，何者？积威约之势也。

交手足：手脚被捆绑。交，交叉，这里可译为“ ”。 于：介词， 。

圜墙： 。圜，通“圆”。 枪：“枪”同“抢”， 。

原文:及以至是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！

及以至是： 。 强颜：厚颜， 。

耳：语气助词，而已、罢了。曷：即“ ”，表示疑问。

原文：且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣赭（ｚｈě）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。

伯：通“ ”。衣赭衣：穿红褐色的衣服。衣（赭），穿，用法： 。

原文：此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？

闻：用法: ，使……知道（闻） 罔：同“ ”，法网。

翻译：

原文：由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能蚤自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？

夫：发语词，表示要发议论。 蚤：通“ ”。

绳墨：木匠画直线用的工具，喻 。 以： 。

稍：渐渐。 引节：引决从节、自杀殉节。斯：指示代词， 。

翻译：

原文：古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

所以： 。 重： 。殆：副词， 。

翻译：

第四段——

原文：夫人情莫不贪生恶(wù)死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。顾：顾念。

妻子：妻子和孩子。 激于义理者： 。

不然： 。指心中有理想的人与常人不同，不会“贪生恶死，念父母，顾妻子”。

翻译：

原文：今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？

翻译：

[ ]

原文：且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。

且： 。 死节： 。

翻译：

原文：仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧(léi)绁(xiè)之辱哉？

分： 。 缧绁：捆绑犯人的绳索，引申为 。

翻译：

原文：且夫臧(zāng)获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？

翻译：

原文：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。

所以： 。 辞： 。恨： 。私心： ，自己的心愿。 没世， 。 文采： 。

翻译：

第五段—–

原文：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜(tì)傥(tǎng)非常之人称焉。

摩：通“ ”。 倜傥： 。

翻译：

原文：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（ｓｈｕì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

厄： ，这里指政治上的不得意。 赋： 。厥：副词， 。

膑： 。 修列： 。 迁： 。

大底：底同“ ”，大多。 发愤： 。为： ，这里与“作”同义词连用。