2017年泰安市高三语文质量检测部分试题及答案

2017年泰安市高三语文质量检测试题及答案 第I卷（选择题共36分）

一、（15分。每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是

A．荣膺／赝品 占卜／哺乳期 寻思／循名责实

B．殇逝／滥觞 儒雅／孺子牛 款识／博闻强识

C．忐忑／袒露 赶场／干细胞 寂寥／眼花缭乱

D．超擢／着想 睥睨／庇护所 哮喘／惟妙惟肖

【答案解析】B（A．y‰ng/y“n、b”、x‘n，B．sh?ng、r‘、zh?，C．t?n、g?n/g“n、li?o，D．zhu?、p?/b?、xi”o）

2．下列词语中，没有错别字的一组是

A．信笺 落寞 综合征 毁家抒难

B．坐阵 吹拂 策源地 器宇轩昂

C．怄气 浏览 蜂窝煤 扶正祛邪

D．瞭望 寒暄 口头蝉 优哉游哉

【答案解析】C（A项中“抒”应为“纾”，B项“阵”应为“镇”，D项“蝉”应为“禅”）

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

①当大多数人在用钱计算生活的时候，“乐价比”则____人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物，在心理上是否物超所值。

②作为一名军旅作家，他对军队有着一种本能的难以割舍的____，部队生活中的点点滴滴，总让他魂牵梦萦，继而流淌于笔端。

③为了倾听和触摸沙漠，我把我全部的感官都打开到了____，因此我听到了不可能再听到的天籁，看见了不可能再见到的纯净的颜色。

A．提议 情节 极限 B．提倡 情结 极致

C．提议 情节 极致 D．提倡 情结 极限

【答案解析】D（①提议：商讨问题时提出建议供大家讨论。提倡：指出事物的优点鼓励大家使用或实行。根据语境，应选“提倡”。②情节：事情的变化和经过。情结：心中的感情纠葛；深藏心底的感情。由语境，应选“情结”。⑧极限，最高的限度；极致，最高境界，最大程度。前者侧重机能与功能，后者侧重精神境界，由语境可知，应选“极限”。）

4．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是

A．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。

B．“被电脑”的后果，在中学生的书写方面表现最为突出。你让学生写篇作文，他大笔一挥，龙飞凤舞，而卷面字迹却无法辨认。

C．哈尔滨大桥垮塌、山东威海居民楼爆炸、济青高速淄博段特大车祸……一个个悲剧如影随形。人们不禁要问：安全监督部门是否尽到了应尽的职责？

D．改革开放之初，大家都一穷二白，连一辆自行车都是奢侈品，但现在不同了，家用轿车满街跑，由此我们感受到社会所发生的巨大变化。

【答案解析】A（A项“大快朵颐”，指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。用在此处恰当。B项“龙飞凤舞”：形容书法笔势舒展活泼，此处褒贬失当。C项“如影随形”意为“比喻两人常在一起，十分亲密”，不合语境。D项“一穷二白”，形容基础差，底子薄。多指国家工农业不发达，文化科技水平不高）

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A．面对央视记者“你幸福吗？”的随机采访，有人直言不讳“我幸福！”，有人则调侃道“我姓曾！”，这引发了网友的热议与追捧。

B．深圳南山区前海学校在每班特设两个心理情报员，搜集同学的心理，定期向老师汇报，以便老师及时掌控学生心理动态。

C．在文学发展的路途上，人们会越来越感觉到，不同文体之间相互借鉴、吸收、融汇与交织的趋势越来越不可避免地存在着。

D．统计中心数据表明，中国居民储蓄在2017年前三季度中，用于住房与教育的比例高达65.7％，远高于亚太地区其他国家。

【答案解析】D（A项句中“这”指代不明，热捧的对象不清。B项为成分残缺，缺少“搜集”的宾语中心语，应在“心理”后加“信息”等。C项为句式杂糅，应删去“地存在着”）

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6~8题。

中国文化如何走向世界

葛剑雄

要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。

在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。

在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。

时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。

费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。这正是中国文化走出去的期待。

（节选自《中国文化如何走向世界》有删改）

6．关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是

A．中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能体现出中华文化的博大精深，体现出中国文化的优越性。

B．强势文化往往依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己，中同文化走向世界则是为了抵御外来文化。

C．中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。

D．中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。

【答案解析】D（A项错，原文为“与其他文化进行比较。整体上说只能足各有千秋”；B项说“抵御外来文化的入侵”是无中生有；C项错，“推广快速而高效的中国模式”违背作者文化交流的观点）

7．针对“中国文化如何走向世界”的问题，下列表述不正确的一项是

A．正确认识中国文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。

B．中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化偏见。

C．要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。

D．中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。

【答案解析】A（原文中无“极端仇视西方”的信息和内容）

8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是

A．国人认为中国文化历史悠久、博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。

B．清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，表明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。

C．中国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。

D．要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏、成人之美、共同繁荣之道。

【答案解析】C（A项有意曲解，原文没有与其他文化相融之意；B项为主观臆断，原文为“‘蛮夷‘归化以后，就必须接受中国的主流文化”；D项中“成人之美”为无中生有）