八下第六单元教案3《诗五首》《背起行囊走四方》

诗五首

教学目标

1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。

2．研读品味，体悟诗的表现手法。

3．反复阅读，领会作者意志和情趣。

教学重难点

1．整体把握和感悟诗的表现手法。

2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。

教法：介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。

学法：诵读、讨论、自主探究。

教学课时：2课时。

教学过程

第一课时

一、导语设计

我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!

二、解题

1．陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。

2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

三、研习课文

1．整体把握，理清思路。

(1)听五首诗词录音一遍；然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

(2) 打出课件，同时让学生诵读课文多遍。

(3) 指导背诵。

2．课文研讨。

(1)对一些重要词语及句子的理解。

①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?

明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。

②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?

明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?

明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。

(2)说说这首诗表达上的特色。

明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣赏品味。

(1)名句品味。

①“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之?”

②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。

(2)诗的最后两句在结构上的作用。

明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。

4．从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?

诗的开头四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问：“问君何能尔?”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。

作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。

5．课堂训练。

(1)当堂背诵《饮酒》。(让学生再次整体感悟这首诗。)

(2)逐步把握欣赏诗词的方法。 明确：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。

6．课堂小结。

这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。

四、自读《行路难》

1．解题。

《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗是李白在天宝三载(744)离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

2．齐读诗歌，探究学习。

(1)《行路难(其一)》诗中，哪些动作反映了作者当时的内心情感?

能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢!但是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。

(2)李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?作者为何会有这种感受的?

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”“雪满山”有其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。

五、布置作业 1、背诵这两首诗。2、默写《饮酒》。

第二课时

一、研析《茅屋为秋风所破歌》

1．解题。

此诗作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。

2．朗读诗歌，注意正音，读出七言诗的节奏、重音，读出诗歌所表达的感情。

3．质疑字词。

(1)虚词。俄顷：时间副词，一会儿。向：副词，渐渐。

安：疑问代词，怎么。 呜呼：感叹词，哎。

(2)实词(活用)。向昏黑：变暗变黑(形容词作动词)。风雨：刮风下雨(名词作动词)。

4．全诗段意。（见板书）

5．思想内容。

描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深。

6．赏析。这首诗可分为四节。

第一节五句，写秋风破屋的情景。“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。

第二节五句，写对“群童抱茅”的感叹。“南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼!公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息”。“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“自经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。

第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士”，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”多么深切的期望!它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。

7．艺术特色。

全篇重在揭露现实，结尾闪耀理想之光芒，是现实主义与浪漫主义相结合的名篇。

8．归纳总结。

全诗作者根据切身的生活现实，如实写来，使读者真切地感到诗人的痛苦。组织材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。

二、鉴赏《白雪歌送武判官归京》

1．解题。读标题，介绍唐代边塞诗的特点。

2．研习课文。

(1)听录音朗读，辨别节奏。

(2)师生朗读，明确节奏。

(3)研读：以4人为一小组，相互交流，记下疑难之处。

(4)师生共同解读，讨论纠正，扫除词语障碍。

(5)品味鉴赏。

①“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”为什么说这两句诗是咏雪的千古名句?

学生讨论后教师小结：“忽如”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。“忽”字显出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。雪压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低。一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人称“妙手回春”，正是咏雪的千古名句。

②“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景? ’

学生讨论后教师小结：送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。而那白雪背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的暖色反衬得整个境界更清白，更寒冷。可见一切都显示这里是冰天雪地的边塞。

③这首诗抒发了诗人什么样的感情?

讨论明确：这首诗气势飞动、描写逼真、气魄宏大，描写了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。

3．学生朗读全诗，并背诵。

三、自读《己亥杂诗》

1．赏析。

此诗前两句写景：望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东往天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。后两句抒情运用比喻，把落红比作辞官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己虽然辞官．但仍会关心国家的前途命运。

景中寓情，情中有景，情景交融。

2．小结。

朗读古诗要做到读音准确、停顿恰当、重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上把握作品，应当在明确作品的内容、理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，仔细地体会作者的精妙之处。要在理解作品的基础上和背诵的过程中加深对作品的理解。

板书设计：

茅屋为秋风所破歌

杜甫

(1)秋风破屋——惨（焦急的心态）

(2)群童抱茅——悲 （气愤的情绪） 人民贫困 忧国忧民

(3)长夜难眠——哀 （凄苦的心情） 国家残破 的忧患意识

(4)广厦庇寒—一愿（高尚的心境）

白雪歌送武判官归京

岑参

写 大雪纷飞：奇妙的比喻

雪天奇寒：奇特的夸张抒 赞北国雪景

景 冰天雪地、愁云惨淡：过渡

叙 军中设宴饯别情 怅友人离别

事轮台东门送别 思故乡之遥

己亥杂诗

龚自珍

离愁：景（夕阳）衬托 情：浩荡离愁 心绪：述愁，吟愿

胸怀：落红不是无情物，化作春泥更护花 抒情，达意

教后反思：在诗歌教学中，注意以朗读为主，以督促学，用朗读来带动探究。

活动目标

1．通过综合性活动学习，让同学们充分认识到“行万里路”是增长人生见识和锻炼独立生活能力的必要途径。

2．通过综合性活动学习，尤其是对联的赏析和创作，让同学们更深地感受锦绣河山厚重的民族文化底蕴。

3．通过综合性活动学习，锤炼和提升语文的写作和口头表达的能力。

设计思路

1．围绕“走”这一主题，以丰富人生经历和提升文化素养为目的组织活动。

2．根据由浅入深的认识规律来安排活动的环节：“走”的故事，“走”的发现，“走”的文化。

3．遵循“自主、合作、探究”的原则，以学生为主体、老师为主导，展开活动课的学习。

课前准备

1．上网查阅资料，包括风景图片和民俗风情、家乡风貌、对联知识和介绍等。

2．六次练笔：“游”“在旅行中成长”“旅行计划”“做有心的旅行者”“锦上添花说对联”和自创对联。

3．整理自己旅游的图片等资料。

4．分组和活动任务的一些安排，将同学们分成东、西、南、北、中五个小组，安排活动的主持人等。

活动过程

导入

“祖国的山水之美，不仅受之于天然，更得益于历代文人志士的情怀抒发，他们借山水而抒情言志，山水因他们而更具灵气。岳阳楼因李白、杜甫而名声远播，更因范仲淹的名篇而熠熠生辉，一句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’浓缩了古代仁人的旷达胸襟。

的确，正如欧阳修所写，历代文人志士都意不仅仅在乎山水，祖国山河早就贮存了厚重的人文精神。

今天，我们将要通过图片欣赏，进一步领略祖国河山的壮美；我们将要回顾自己的亲身体验，讲述关于走的故事；我们更要做有心的旅行者，进行名胜古迹中的对联考证。同学们也积极准备，要到更广阔的天地中去旅游，因为生活中能获得比语文书更丰富更直接的体验，它不仅可以增补我们语文知识的不足，而且还可以开阔眼界，提升我们的精神境界！”（老师语）

──交给四位主持人主持，学生活动开始。

图片欣赏。

活动的第一个环节：“走”的故事

1．各小组推荐代表，展示并介绍自己的旅游相册。

同学们有的去了世界各地，有的去了祖国各风景点。通过对“欧洲游”“黄果树瀑布游”等地的介绍，同学们加深了形象认识。

2．讲述你旅行中的故事。

同学们或口头讲诉北京游中对清华、北大的印象，或借助课件讲述上海之旅、桂林之旅的印象。

3．谁不说俺家乡好。

用照片介绍山东文化考察的感受，表达对家乡的一片深情。

活动方式：主持人组织活动，口头表达训练。

活动的第二个环节：“走”的发现

1．名胜古迹对联考。

展示并介绍同学亲手书写的五副对联，讲述同学们在旅游中所看到的对联。

2．后生斗胆对对子。

由同学自创上联，其他同学对下联。

活动由主持人组织，分五个小组讨论、写作、发言。

活动的第三个环节：“走”的文学

1．小品表演：背起行囊走四方。（同学活动结束）

2．老师介绍“走的文化”。

“通过以上三个活动环节的学习，我们不难发现，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我们才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增长我们的见闻，开阔我们的视野。无论是《岳阳楼记》《醉翁亭记》,还是《西游记》《徐霞客游记》，古人用行动证明了“走”其实就是一种文化追求，一种理想实现的过程。现代社会，无论媒体还是个人，又在行走中找寻人类精神的家园。”（老师语）

a．走的文化：凤凰卫视的追求。

◆永远的三峡

◆两极之旅

◆欧洲之旅

◆千禧之旅

◆纵横中国

◆穿越风沙线

◆走近非洲

b．走的文学：现代文化人的采风。

余秋雨、唐师曾、周国平与他们的作品。

余秋雨与《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》。

唐师曾与《我在美国当农民》《我钻进了金字塔》《我从战场归来》《重返巴格达》。

周国平与《南极无新闻》。

c．我们与“走的文学”。

◆“游”

◆“在旅行中成长”

◆“旅行计划”

◆“做有心的旅行者”

◆“锦上添花说对联”

◆自创对联

课后拓展性学习

1．以风景图片为内容写对联，也可以自己命题。

2．制定并落实暑假旅游计划，在旅游中去发现最细微的美，写旅行札记。

请出四位主持人，代表全体学生说出学习后的心声。全课结束。