2016人教版八年级语文月考试卷（含答案)

语文是所有学科的基础，语文理解能力不好，不会分析问题是学不精其他科目。接下来我们一起来练习人教版八年级语文月考试卷。

2016人教版八年级语文月考试卷（含答案)

本试卷满分120分，考试时间120分钟

一、(24分)

1.根据课文 默写古诗文。(10分)

(1)树树皆秋色，山山唯落晖。□□□□□，猎马带禽归。(王绩《野望》)(1分)

(2)百川东到海，何时复西归?少壮不努力，□□□□□。(《长歌行》)(1分)

(3)《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是□□□□，□□□□□。(2分)

(4)□□□□□□□，芳草萋萋鹦鹉洲。□□□□□□□，烟波江上使人愁。(崔浩《黄鹤楼》)(2分)

(5)把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。(4分)

八月湖水平，涵虚混太清。

□□□□□，□□□□□。

□□□□□，□□□□□。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

2.根据拼音写出相应的词语。(4分)

(1)此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，ruì bù kě dāng( )

(2)老头子zhāng huáng shī cuò( ),船却走不动。

(3)发高烧和打hán jìn( )的时候，孩子们也没停下来。

(4)人，是jìn wàng( )的。不记仇，很对。但不能忘记。

3.下列加点的成语使用有错误的一项是(3分)

A.五一假期 ，我们徜徉在凤城河风景区，领略自然之美，品味人文之趣，真是怡然自得。

B.“胡瑗读书节”活动中，语文名师就如何有效阅读的话题说长道短，同学们深感受益匪浅。

C.近期，微信朋友圈中流行的一篇文章《素颜泰州》，言简意赅地介绍了泰州的众多美食。

D.泰州老行当展馆里的游人摩肩接踵，大家饶有兴味地观赏着那些承载着儿时记忆的物品。

4.选出没有语病的一项。( )(3分)

A.通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。

B.黄羊知道，在茫茫的大草原上，到处都有偷猎者们瞄准它们的枪声。

C.只有为厚重乡愁营造一个安稳的存放处，“诗意的栖居”才能成为现实。

D.能不能切实提高广大市民的综合素质，是成功创建文明城市的关键。

5、仿写句子。(4分)

成熟的麦穗，低垂着头，那是在教我们谦虚;

绽放的腊梅，傲立在冰雪之中，那是在教我们顽强。

——————，————————，————————。

二、(46分)

(一)(10分)

阅读下面文言文，完成后面题目。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一 一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。“

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(选自《桃花源记》)

6.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)

①便要还家_______________

②此人一 一为具言所闻_______________

③诣太守，说如此___________________

7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

______________________________________________________________

⑵便扶向路，处处志之。

______________________________________________________________

8.下列对选文内容与写法的理解与分析，不符合文意的一项是( )(3分)

A.《桃花源记》的写法，以美好的想象反衬现实的黑暗。

B.桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长，他们适应不了外面人的生活习惯。

C.渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。

D.文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”，后人据此概括出一个成语“无人问津”。

(二)(9分)

正午牡丹

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹’也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也;猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳此亦善求③古人笔意也。 (沈括《梦溪笔谈》)

注释：①其：它，指古画。②房敛：花房紧收。③善求：善于探求。

9. 与“何以明之”中的“之”意思相同的是( )(3分)

A. 何陋之有

B. 予独爱莲之出淤泥而不染

C. 牡丹之爱，宜乎众矣

D. 闻之，欣然规往

10. 请用 “/”给文中画线的句子断句(限断三处)。(3分)

猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳此亦善求古人笔意也

11.吴公是依据哪两个理由判断画面上画的是正午牡丹和正午猫眼的?从而告诉我们一个怎样的道理?(3分)

___________________ ____________________________________

(三)(10分)课内阅读

……

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。

他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西?来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。

老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

12.下面对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)

A.他对大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血”，爱得深切热烈，恨得咬牙切齿，血债要用血来还，而且要叫鬼子用十倍的血来偿还。这里表现了他对乡土充满感情，对侵略者充满仇恨，还有个人英雄主义精神。

B.文章结尾部分先把老头子的决心写成难以置信的“大话”，再写他出奇制胜的英雄行为。倔强的个性，奇崛的情节，富有传奇的情趣。

C.“那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来”的“找”字化被动为主动，生动形象的描摹出鬼子躲避钩子的狼狈情状，既表明老头子设计陷阱的巧妙，又把敌人胆怯愚蠢展露无遗。

D.“鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下”没有运用修辞手法。

13.《芦花荡》写的是残酷的战争环境里的人和事，但是我们读后并没有感到非常的凄惨，没有让人感到压抑，而是感到写得非常优美，给人一种积极向上的力量。其中一个原因，是得宜于作者对白洋淀美丽风光的描绘。请找出文章节选部分任意一处关于环境描写的句子，揣摩景物描写的作用。

(1)画出文中景物描写的句子。(2分)

(2)景物描写的作用：(2分)

14.他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。”“望”字表现了老头子什么样的心理?请写出老头子当时的心理活动(3分)

(四)(17分)

木刻猴子

林文义(台湾)

幼年时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：那是由一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。

猴子有三只，排排坐得很乖巧的模样。三只猴子却做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。

用黄杨木雕刻而成的猴子，十分传神。祖父似乎很钟爱它，常常看见他独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它，他的嘴唇一开一合，不知自言自语地在说些什么。那个年代，我还很幼稚，不知道祖父在想什么，只是觉得那三只木刻猴子的表情十分有趣，很想拿来玩。

“这个不行!”母亲厉声地对我说，并且试图阻止我。

“没有关系，囝仔爱，就给伊玩嘛。”祖父和蔼地说。

“阿爸，你就是这样宠囝仔，宠得他五六岁就想要爬壁。”母亲对祖父抱怨着，一面很不放心地看我接过祖父手中的木刻猴子——看一下就好，看完赶紧还给阿公。

我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地审视。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三只猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹，没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。祖父笑呵呵地说：“你的翘嘴唇可以吊三斤猪肉。”

有一次，祖父把我抱到跟前，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的，是从唐山带过来的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿说、非礼勿看、非礼勿听……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘囝仔人有耳无嘴’啦，有耳无嘴，平安食百工。”

那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却一直深印在我的心里，年长之后，我才慢慢懂得。

隔了一年，祖父死于肺病——许多采矿人的最后归宿。

沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案右侧，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。木刻猴子一直都摆在神案上，渐渐地，也没有人会去注意它。

一直到我念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看见神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘囝仔人有耳无嘴’，你难道忘记了?”

时间逝水般流过。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖。他说：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。人生嘛，好像一出戏。”

说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，东方人的处世哲学，独善其身啊……”父亲叹了口气。

我不太同意父亲的看法，我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，其生命的本质及意义是什么呢?独善其身，这是多消极的借口啊!”

父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”

又是几年匆匆地过去，在不断的历练中，我慢慢理解父亲的看法了，相对的，我痛苦地发现，自己虽不甘愿，却也逐渐地向世俗妥协。就这样，我时时处在自我的相互撕裂里。

父亲离世前，有一次，紧紧抓住我的手，战栗而悲愁地对我说：“我即将要走了，我最不放心的，就是你这个孩子，怎么会选择去写文章?”

听到父亲这么沉痛的话，我无言以对。为什么会选择文学这条艰辛的路?也许，只是为了要保持一点点纯然而真挚的自我吧。可是，我不知道要如何对父亲说，我想到他们那个黯淡的年代，沉默成为他们一生的座右铭。

父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。

我把木刻猴子放在烧金纸的炉子里。我有点不舍，这个从曾祖父传给祖父，最后由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“囝仔人有耳无嘴”?要他们继续秉持木刻猴子的精神，不听、不看、不说?要他们独善其身?

我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。点起一把火，我决定把这个木刻猴子烧成灰烬。

(节选自2015年4月《读者》)

15.全文围绕着“木刻猴子”展开叙述，请完成表格①②处的内容概括。(4分)

时期 内容概括

幼年时

逐渐长大成熟 我接受了父亲的处世哲学，却痛苦地生活在自我的撕裂里。

父亲离世前 父亲为我选择文学而深感悲愁忧虑。

父亲离世后

16.通读全文，本文以“木刻猴子”为题，有什么妙用?(4分)

17.请依据文本，简要分析说明“木刻猴子的精神”的内涵，并说说你对这种精神的看法态度。(4分)

18.本文结尾有什么特点?表现了“我”哪些复杂的思想情感?请依据全文，简要概括。(5分)

三、(50分)

19.阅读下面的文字，按要求作文。

古往今来，歌声伴随着历史的步伐，多少名歌传颂至今，如荆轲的《易水歌》、刘邦的《大风歌》、岳飞的《满江红》、杨慎的《临江仙•滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春•雪》……它们无不激励着我们奋进。

歌声陪伴着、激励着我们的成长，歌声无处不在，绚丽着我们的生活，歌声永远在我们的心中，在我们的生活中。岁月如歌，人生如歌，我们在歌声中成长，编织五彩的人生岁月。

请以“我最喜爱的一首歌”，或者“歌声激励我成长”为题写一篇文章。

要求：自选文体，不少于600字。

四、附加题(10分)

阅读下列名著选段，完成20～22题。

①祥子想找个地方坐下，把前前后后细想一遍，哪怕想完只能哭一场呢，也好知道哭的是什么;事情变化得太快了，他的脑子已追赶不上。没有地方给他坐，到处是雪。小茶馆们已都上了门，十点多了;就是开着，他也不肯进去，他愿意找个清静地方，他知道自己眼眶中转着的泪随时可以落下来。既没地方坐一坐，只好慢慢的走吧;可是，上哪里去呢?这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处;白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。

②上哪儿去呢?这就成个问题，先不用想到别的了!下小店?不行!凭他这一身衣服，就能半夜里丢失点什么，先不说店里的虱子有多么可怕。上大一点的店?去不起，他手里只有五块钱，而且是他的整部财产。上澡堂子?十二点上门，不能过夜。没地方去。

③因为没地方去，才越觉得自己的窘迫。在城里混了这几年了，只落得一身衣服，和五块钱;连被褥都混没了!由这个，他想到了明天，明天怎办呢?拉车，还去拉车，哼，拉车的结果只是找不到个住处，只是剩下点钱被人家抢了去!作小买卖，只有五块钱的本钱，而连挑子扁担都得现买，况且哪个买卖准能挣出嚼谷呢?拉车可以平地弄个三毛四毛的，作小买卖既要本钱，而且没有准能赚出三餐的希望。等把本钱都吃进去，再去拉车，还不是脱了裤子放屁，白白赔上五块钱?这五块钱不能轻易放手一角一分，这是最后的指望!当仆人去，不在行：伺候人，不会;洗衣裳作饭，不会!什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物!

④不知不觉的，他来到了中海。到桥上，左右空旷，一眼望去，全是雪花。他这才似乎知道了雪还没住，摸一摸头上，毛线织的帽子上已经很湿。桥上没人，连岗警也不知躲在哪里去了，有几盏电灯被雪花打的仿佛不住的眨眼。祥子看看四外的雪，心中茫然。

⑤他在桥上立了许久，世界象是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。在这种静寂中，祥子听见自己的良心的微语。先不要管自己吧，还是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太与高妈，没一个男人!难道那最后的五块钱不是曹先生给的么?不敢再思索，他拔起腿就往回走，非常的快。

20.选文之前发生了什么事让祥子想“哭一场”呢?请你根据作品内容简要概括一下。(2分)

21.选文在人物描写上有一个非常突出的艺术特色，这个特色是什么?请你结合文段具体举例分析。(4分)

22.有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。你同意吗?请结合小说谈谈自己的理解。(4分)

参考答案

6.①同“邀” ，邀请 ②详细 ③到

7.⑴问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。

⑵就顺着以前的路(回去)，处处都做了记号。

8.B

(二)(9分)

正午牡丹

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹’也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也;猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳此亦善求③古人笔意也。

(沈括《梦溪笔谈》)

注释：①其：它，指古画。②房敛：花房紧收。③善求：善于探求。

9. 与“何以明之”中的“之”意思相同的是?( )(3分)

A. 何陋之有

B. 予独爱莲之出淤泥而不染

C. 牡丹之爱，宜乎众矣

D. 闻之，欣然规往

10. 请用 “/”给文中画线的句子断句(限断三处)。(3分)

猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳此亦善求古人笔意也

11.吴公是依据哪两个理由判断画面上画的是正午牡丹和正午猫眼的?从而告诉我们一个怎样的道理?(3分)

_______________________________________________________

答案：

1. 何以明之(代词)

2. 猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长/正午则如一线耳/此亦善求古人笔意也

3.①花披哆而色燥;②猫眼黑睛如线。道理：善于观察(善于发现、思考)。画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，也非善于观察不可。人做任何事皆如此，岂止一画而已。

原文：

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹’也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也;猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求③古人笔意也。

(三)(10分)课内阅读

……

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。

他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西?来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。

老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

12.下面对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)

A.他对大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血”，爱得深切热烈，恨得咬牙切齿，血债要用血来还，而且要叫鬼子用十倍的血来偿还。这里表现了他对乡土充满感情，对侵略者充满仇恨，还有个人英雄主义精神。

B.文章结尾部分先把老头子的决心写成难以置信的“大话”，再写他出奇制胜的英雄行为。倔强的个性，奇崛的情节，富有传奇的情趣。

C.“那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来”的“找”字化被动为主动，生动形象的描摹出鬼子躲避钩子的狼狈情状，既表明老头子设计陷阱的巧妙，又把敌人胆怯愚蠢展露无遗。

D.“鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下”没有运用修辞手法。

13.《芦花荡》写的是残酷的战争环境里的人和事，但是我们读后并没有感到非常的凄惨，没有让人感到压抑，而是感到写得非常优美，给人一种积极向上的力量。其中一个原因，是得宜于作者对白洋淀美丽风光的描绘。请找出文章节选部分任意一处关于环境描写的句子，揣摩景物描写的作用。

(1)画出文中景物描写的句子。(2分)

(2)景物描写的作用：(2分)

14.他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。”“望”字表现了老头子什么样的心理?请写出老头子当时的心理活动(3分)

答案：

12.A 他对大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血”，爱得深切热烈，恨得咬牙切齿，血债要用血来还，而且要叫鬼子用十倍的血来偿还。这里表现了他对乡土充满感情，对侵略者充满仇恨，还有个人英雄主义精神。

13.景物描写共有4处。1、3、4处景物描写共有的基本作用是：展现白洋淀的美丽风光，为小说故事增添战斗的诗情画意，烘托老头子无畏无惧的战斗豪情和自信自尊的英雄形象。

(55段)“第二天，中午的时候，非常闷热，一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。”

——因为天气闷热，所以鬼子们要出来洗澡，为下面老头子复仇的情节作铺垫，渲染出一种静穆的氛围，为写老头子的英雄行为埋下伏笔。

(55段)水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。

——渲染天气闷热的气氛，连小小的水鸟尚且知道躲开鬼子，老头子偏偏手无寸铁，独自驾船对付十几个鬼子，烘托了老头子无所畏惧且过于自尊要强的性格特点。

(59段)“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。”

——通过水面的平静、清澈烘托氛围，引出敌人毫无警惕受骗上当的细节，同时也暗示老头子将计划安排得不露痕迹。

(60段)“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。”

——老头正狠狠地敲打着鬼子，为大菱报仇而挽回自尊后内心萌发着轻松、痛快的感受，鲜嫩的芦花也显得格外美丽。

14. 怎么样，我没有夸海口吧，小鬼子伤了人，我一定要叫他们付出代价。

(四)(17分)

木刻猴子

林文义(台湾)

幼年时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：那是由一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。

猴子有三只，排排坐得很乖巧的模样。三只猴子却做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。

用黄杨木雕刻而成的猴子，十分传神。祖父似乎很钟爱它，常常看见他独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它，他的嘴唇一开一合，不知自言自语地在说些什么。那个年代，我还很幼稚，不知道祖父在想什么，只是觉得那三只木刻猴子的表情十分有趣，很想拿来玩。

“这个不行!”母亲厉声地对我说，并且试图阻止我。

“没有关系，囝仔爱，就给伊玩嘛。”祖父和蔼地说。

“阿爸，你就是这样宠囝仔，宠得他五六岁就想要爬壁。”母亲对祖父抱怨着，一面很不放心地看我接过祖父手中的木刻猴子——看一下就好，看完赶紧还给阿公。

我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地审视。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三只猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹，没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。祖父笑呵呵地说：“你的翘嘴唇可以吊三斤猪肉。”

有一次，祖父把我抱到跟前，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的，是从唐山带过来的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿说、非礼勿看、非礼勿听……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘囝仔人有耳无嘴’啦，有耳无嘴，平安食百工。”

那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却一直深印在我的心里，年长之后，我才慢慢懂得。

隔了一年，祖父死于肺病——许多采矿人的最后归宿。

沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案右侧，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。木刻猴子一直都摆在神案上，渐渐地，也没有人会去注意它。

一直到我念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看见神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘囝仔人有耳无嘴’，你难道忘记了?”

时间逝水般流过。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖。他说：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。人生嘛，好像一出戏。”

说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，东方人的处世哲学，独善其身啊……”父亲叹了口气。

我不太同意父亲的看法，我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，其生命的本质及意义是什么呢?独善其身，这是多消极的借口啊!”

父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”

又是几年匆匆地过去，在不断的历练中，我慢慢理解父亲的看法了，相对的，我痛苦地发现，自己虽不甘愿，却也逐渐地向世俗妥协。就这样，我时时处在自我的相互撕裂里。

父亲离世前，有一次，紧紧抓住我的手，战栗而悲愁地对我说：“我即将要走了，我最不放心的，就是你这个孩子，怎么会选择去写文章?”

听到父亲这么沉痛的话，我无言以对。为什么会选择文学这条艰辛的路?也许，只是为了要保持一点点纯然而真挚的自我吧。可是，我不知道要如何对父亲说，我想到他们那个黯淡的年代，沉默成为他们一生的座右铭。

父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。

我把木刻猴子放在烧金纸的炉子里。我有点不舍，这个从曾祖父传给祖父，最后由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“囝仔人有耳无嘴”?要他们继续秉持木刻猴子的精神，不听、不看、不说?要他们独善其身?

我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。

点起一把火，我决定把这个木刻猴子烧成灰烬。

(节选自2015年4月《读者》)

15.全文围绕着“木刻猴子”展开叙述，请完成表格①②处的内容概括。(4分)

时期 内容概括

幼年时

逐渐长大成熟 我接受了父亲的处世哲学，却痛苦地生活在自我的撕裂里。

父亲离世前 父亲为我选择文学而深感悲愁忧虑。

父亲离世后

①我并不觉得祖父钟爱的木刻猴子好玩，也不大懂祖父的话。(2分)

②我一把火烧掉木刻猴子，要让后代活得坦然磊落。(2分)

16.通读全文，本文以“木刻猴子”为题，有什么妙用?(4分)

①点明本文的行文线索，使全文内容紧紧围绕着木刻猴子展开，集中紧凑。②揭示了本文的主要内容。③木刻猴子蕴含着独善其身的处世哲学，含蓄地表明了本文中心。④木刻猴子的表情掩耳、遮眼、捂嘴，滑稽可笑，形象说明了独善其身的处世哲学的迂腐可笑，增强了本文的批判力量，突出了本文的中心。(答对任意一点2分，两点4分)

17.请依据文本，简要分析说明“木刻猴子的精神”的内涵，并说说你对这种精神的看法态度。(4分)

内涵：“不听、不看、不说”，不问是非，不敢发声，谨言慎行，屈从世俗，压抑自己的生命，只想着独善其身，平安一生，保全自己，这是一种东方人的消极的处世哲学。(2分)

看法示例：这是一种消极的保命哲学，在专制黑暗的年代也许有其合理性;但在开放的时代就没有必要，就应当彻底抛弃，就应当坦然磊落地做人，活出生命的精彩，活出真正的自我，不扭曲自己，也不扭曲别人。(2分)

18.本文结尾有什么特点?表现了“我”哪些复杂的思想情感?请依据全文，简要概括。(5分)

结尾特点：简练有力，耐人寻味，含蓄而有形象地点明了文章的中心：彻底抛弃独善其身的消极处世哲学，活出真正的自我。(2分)

思想情感：①蕴含着“我”对过去、现在以及未来的深刻思考，和最终果敢的抉择。②痛心自己秉持先辈的木刻猴子精神，向世俗妥协，撕裂自我。③要彻底抛弃木刻猴子精神，要活得坦然磊落，活出真我。④绝不能再让后代继续秉持木刻猴子精神，扭曲自己，又扭曲别人。(每点2分，2点3分)

四、附加题(10分)

阅读下列名著选段，完成20～22题。

①祥子想找个地方坐下，把前前后后细想一遍，哪怕想完只能哭一场呢，也好知道哭的是什么;事情变化得太快了，他的脑子已追赶不上。没有地方给他坐，到处是雪。小茶馆们已都上了门，十点多了;就是开着，他也不肯进去，他愿意找个清静地方，他知道自己眼眶中转着的泪随时可以落下来。既没地方坐一坐，只好慢慢的走吧;可是，上哪里去呢?这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处;白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。

②上哪儿去呢?这就成个问题，先不用想到别的了!下小店?不行!凭他这一身衣服，就能半夜里丢失点什么，先不说店里的虱子有多么可怕。上大一点的店?去不起，他手里只有五块钱，而且是他的整部财产。上澡堂子?十二点上门，不能过夜。没地方去。

③因为没地方去，才越觉得自己的窘迫。在城里混了这几年了，只落得一身衣服，和五块钱;连被褥都混没了!由这个，他想到了明天，明天怎办呢?拉车，还去拉车，哼，拉车的结果只是找不到个住处，只是剩下点钱被人家抢了去!作小买卖，只有五块钱的本钱，而连挑子扁担都得现买，况且哪个买卖准能挣出嚼谷呢?拉车可以平地弄个三毛四毛的，作小买卖既要本钱，而且没有准能赚出三餐的希望。等把本钱都吃进去，再去拉车，还不是脱了裤子放屁，白白赔上五块钱?这五块钱不能轻易放手一角一分，这是最后的指望!当仆人去，不在行：伺候人，不会;洗衣裳作饭，不会!什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物!

④不知不觉的，他来到了中海。到桥上，左右空旷，一眼望去，全是雪花。他这才似乎知道了雪还没住，摸一摸头上，毛线织的帽子上已经很湿。桥上没人，连岗警也不知躲在哪里去了，有几盏电灯被雪花打的仿佛不住的眨眼。祥子看看四外的雪，心中茫然。

⑤他在桥上立了许久，世界象是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。在这种静寂中，祥子听见自己的良心的微语。先不要管自己吧，还是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太与高妈，没一个男人!难道那最后的五块钱不是曹先生给的么?不敢再思索，他拔起腿就往回走，非常的快。

20.选文之前发生了什么事让祥子想“哭一场”呢?请你根据作品内容简要概括一下。(2分)

曹家遇险，祥子辛苦攒的钱被孙侦探抢去，第二次买车的希望破灭。

21.选文在人物描写上有一个非常突出的艺术特色，这个特色是什么?请你结合文段具体举例分析。(4分)

选文运用心理刻画的艺术手法，真实地反映了祥子与环境抗争而最终被环境所吞灭的全过程。(2分)如：选文在祥子的钱被孙侦探敲诈去后，“想找个地方坐下”“哭一场”，表现了他心中异常的苦闷;“他想到了明天，明天怎办呢?”表现了这时的祥子，陷入了一片茫然之中，迷失了自己未来的方向。(举一个例子就可得2分)

22.有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。你同意吗?请结合小说谈谈自己的理解。(4分)

示例一：不同意，(1分)《骆驼祥子》中的祥子这一类生活在社会底层受迫害的人，即使凭借如此的巧合未堕落，只要社会现实没改变，他终究会堕落消亡，这是那个时代“祥子”的命运。

示例二：同意，(1分)对于祥子这样一个生活在社会底层的人来说，也许曹先生回京、虎妞和小福子不死，他就有了生活下去的理由。(语意流畅，言之有理即可)

小编为大家提供的人教版八年级语文月考试卷，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。