《愚公移山》教案8

一、 教学设想

课堂的行进按照“四三二一”之顺序：

先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征；

后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；

再提出良种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理”，转变为“人情故事”，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味；

最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出 ，发觉此文本悠久流传的寓言密码。

二、 教学目的

1． 通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。

2． 分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。

3． DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。

三、 教学过程

导入：歌曲《愚公移山》 山

移

愚公

[一]四大元素

山 人 过程 结局 （听课文朗读）

山是怎么样的 愚公是怎么样的 移山是怎么样的艰苦 结局又怎么样

方七百里，高万仞————艰巨的

残年余力————————微弱的

寒暑易节，始一反焉———长期的

无垄断焉————————最后的

[二]三处差异

比较阅读：见材料一（夸父逐日，敬畏填海）

1．人数 课文（5个） 材料，（1个）

外援 4 无

结局 成功 失败

愚公最终成功的原因是什么？

2．引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。

[三]两种假设

“……何苦而不平？” 插入 智叟曰：“…………（学生想象）”

文章的最后 插入 智叟曰：“…………（学生想象）”

两处额外添加请学生讨论

——如何重新评价愚公？

1．假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公？

2．假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……”

请大家猜想

[四]一个疑问

为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维

（看DV，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：A他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。B他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢？）

学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征，本文主角所表现的坚持不懈。

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同学们，在我们的学习和生活中，你是否遇到过许多困难？你是勇敢地克服它，还是畏惧逃避呢？

好，我们今天要学习的这篇文章的名字叫《愚公移山》。这是一则寓言故事，选自《列子汤问》。这则寓言给我们讲述了一位年近九旬的老愚公毕力平险，移去两座大山的故事。故事的内容耐人寻味，令人深思，对我们的生活和学习很有启发意义。

一、1、出示教学目标

2、首先请一位同学读一遍课文，其他同学听，完后举手纠正。

3、出示小黑板，给课文中生字注音。

4、范读课文。

5、学生齐读课文，结合课文注释理解。

二、1、我提几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

这篇课文一共写了几个人？我们把它列出来，大家一齐说，我来写。

（愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟）

2、我们先来看一下这个人物表，同学们看，这个老愚公多大年纪了？（且：将近）

那么，这个智叟是个年轻人吗？（叟：）

那么，遗男呢？（龀：）

这么个年纪小小的孩子跟愚公一起去移山，他爸爸让他去吗？

（孀妻、遗男）

三、1、同学们，现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？（五人：愚公、荷担者三夫、遗男）

你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）

2、好，人物我们搞清楚了，下面我们来看一下这则故事写了一个什么事情？————移山。为什么要移山？原因：画山。）

这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。

方七百里，高万仞

移山———难——五人，人数少

工具简陋

时间漫长

行程远

由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。

3、接下来，让我们来看看这个人物表上出现的人物，看看他们对移山的不同的态度。

文章中有两个人物讲的话差不多，你们看看是谁呀？

愚公妻————智叟

请同学们读一下两人的话，我们来比较一下，看他们的语气、对待愚公移山的态度是不是完全一样？

智叟说：“甚矣，汝之不慧！”你太不聪明了！

他的妻子说了吗？

智叟和愚公妻是怎么称呼愚公的？

君————汝（上级对下级、长辈对晚辈、平辈之间）

尊敬轻视、看不起

愚公妻说：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”

语含关心、担心。

智叟说：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

语含一种讽刺、挖苦的意味。连山上的一棵小草也不能动。

其妻———献疑智叟————笑而止（讥笑、嘲笑/制止）

同学们看，我们本来还以为他们态度上差不多的，但仔细一分析比较，

差别就明显了。

4、对移山有拥护的，也有反对的，那么愚公的举动是不是很笨呢？

移山的目的明确、周密的计划、移山之利

（有远见、深谋远虑、为了子孙造福）不笨！

愚公移山的决心

对智叟的有力反驳

一学生读愚公语

智叟反应：亡以应哑口无言无言以对理屈词穷

（全体学生齐读最后一段。）

愚公移山的决心以及他的行动，说明他很聪明，正是他挖山不止的精神使天神害怕，天帝感动，移去了两座大山，面前出现了一条通衢大道。

而智叟他自以为聪明，不干实事，自以为聪明，实际上他才是真正的愚。

（全体学生齐读课文。）

“精诚所至，金石为开”。只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难，这也是我们中华民族几年来宝贵精神财富。

小到我们的学习和生活，大到国家的建设，我们都要发扬愚公移山精神，只有这样，我们的学习才会进步，国家才会健康发展。

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上课前的准备：

1、 认真备课，多参考一些工具书。

2、 虚心向同行请教，采纳他人意见。

3、 集体备课，能够使课准备的更充分。

上课过程中的注意点：

1、 字词注音要一个个的订正，及时做出评价，不可齐读。

2、 朗读课文时，可老师先范读，然后学生读，不能让学生先读。(白话文除外)

3、 在走动中完成教学任务，但应注意走动的速度，不可太快。

4、 教学中应实行微笑教学，注意教怷要大方、自然，如让学生回答问题应举手示意。

5、 活跃课堂气氛，积极鼓励学生，可采用多种语言进行鼓励，也可一齐鼓掌进行鼓励。

课件制作的新体会：

1、 幻灯片配色一定要注意：背景一般设为浅色，字体应设为较鲜艳的色彩。

2、 课件中运用的图片、动画等不可过多，适宜即可。

3、 不能用课件来代替板书，板书要精巧。

上一次公开课，对自己是一次很大的提高，从教学水平、授课艺术以及课件制作水平等各方面都取得了进步。今后应积极利用一切可利用的机会，全面锻炼自己的能力。为师一生，当为一方教育人物。

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教学目的

1.反复朗读,分析人物形象。

2.理解文章的思想意义。

教学重点

分析人物形象。

教学难点

理解文章的人物形象。

教学过程

一.引入

播放背景音乐——《愚公移山》的歌曲。

巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习愚公移山,来认识这位移山的愚公吧。

二.正课

1.朗读(放录音),注意揣摩语气。

2.概括故事情节,分析人物形象。

(1)愚公要移的是什么样的山?

讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)

(2)齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的是什么?

惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。

(板书:愚公移豫南汉阴)

(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢?齐读第三段.

讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单

(4)分角色朗读第二.三段。(先小组进行,教师点播,然后齐读)

注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?

讨论归纳:

两人的态度不同。

愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。

(4)移山结果如何?齐读第四段.

讨论归纳.(板书:帝令背走)

3.移山成功说明了什么?

讨论归纳:这是一篇寓言,寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今,也可以远喻近,还可以小喻大。本文以移山成功结尾,就表达了劳动人民的美好愿望,是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

4.辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?

讨论,小结:

愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。而今,我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。“洪水无情人有情”，正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成城,抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必严防死守”.如果遇事怕难退却,何来三峡工程”,高峡出平湖”也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。

其实,今天我们可以不移山也不搬家—打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛!

5.那你认为，愚公和智叟到底谁愚?

讨论归纳.(板书:愚公不愚,智叟非智)

6.根据板书背诵课文。

7.听歌曲《愚公移山》,感受愚公形象,口头描绘出来。

三.课堂练习

如以此为材料创作歌词,你会抓住哪一主题?请构思好后写下来.