初三下学期语文第六单元模拟练习题

一、基础知识。

1.加点字的注音都正确的一组是 (    )

A.邹忌(zōu)   昳丽(yǐ)   朝服衣冠(ɡuàn)

B.孰与(shú)   弗如(fú)   入朝(cháo)

C.窥镜(kuì)   期年(qī)   纳谏(jiàn)

D.间进(jiān)   旦日(dàn)  暮寝(qīn)

2.加点词用法与其他各项不同的一项是 (    )

A.吾孰与徐公美    B.吾妻之美我者

C.皆以美于徐公   D.君美甚

3.下面各组句子中加点的字意思完全相同的一组是 (  )

A. 战于长勺   苛政猛于虎     B.公将鼓之   不知口体之奉不若人也

C. 故克之  故临崩寄臣以大事  D. 齐师败绩  温故而知新，可心为师矣

4.下列说法有错的一项是(      )

A.《墨子》一书，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，春秋战国时期墨家学派的创始人。

B.《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。

C.《得道多助，失道寡助》选自《孟子•公孙丑下》，这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政、行王道的思想。

D.《庄子》是道家经典之一。庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。

4. 补出下列名句的上句或下句。

(1)日月之行，若出其中;__________________，__________________。(曹操《观沧海》)

(2)万里赴戎机，__________________。(北朝民歌《木兰诗》)

(3)__________________，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

(4)__________________，江入大荒流。(李白《渡荆门送别》)

(5)沉舟侧畔千帆过，__________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(6)但愿人长久，__________________。(苏轼《水调歌头》)

(7)__________________，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)

(8)子曰：“敏而好学，__________________，是以谓之‘文’也。”(《论语•公冶长》)

5. 按提示默写诗文名句。

我国传统文化博大精深，能给我们丰厚的精神滋养。请写出两句表现奉献精神的名句：__________________，__________________。

再写出两句表现爱国精神的名句：__________________，__________________。(课内外均可)

6.填空完成下列成语，然后指出它们各出自哪一篇课文。

一(    )作气出自《  》

门(    )若市出自《   》

(     )公移山出自《》

7. 古时候，有一北方人，从来没见过菱角。他到南方做官，在一次宴席上吃菱角，竟连壳一起吃下去了。有人说：“吃菱角要去壳”。他说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解火。”有人问：“北方也生长菱角吗?”他回答：“山前山后，到处都是。”(注：菱角——一种生于池沼的草本植物，果实的硬壳有角，果肉可吃。)

这则寓言启示我们：(不超过20字)

二、阅读。

(一)

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明这两座山有何特点?

2.“本在冀州之南，河阳之北”，这一句在全文中起什么作用?

3.用原文填空。

①愚公决心移山的原因是：

②愚公认为山可以移走的原因是：

③愚公移山的目标是：

④解决焉置土石的办法是：

⑤ 说明了运土的艰苦。

⑥表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：

⑦智叟认为愚公不能移山的原因是：

⑧表明愚公取得辩论胜利的句子是：

4.下列四种说法，有误的一项是( )

A.“其妻献疑”的原因是，怜惜丈夫年老，挖山的土石无处放置。

B.“遗男”“跳往助之”，其母居然同意，说明愚公移山的精神感动了“遗男”的母亲。5ykj.com

C.京城氏之子“跳往助之”情节的出现，含义在于愚公移山的事业受到众人的拥护。

D.选文第二段叙述的是愚公决心移山，但其妻对他移山的行动表示反对。

5.本文以神话结尾有何作用?

(二)齐桓公伐楚

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为?先君之好是继。与不谷同好，何如?”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之?以此攻城，何城不克?”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服?君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”屈完及诸侯盟。

(节选自《左传•僖公四年》)

1.下列加粗字解释正确的一项是(    )

A.汉水以为池    池：池塘

B.屈完及诸侯盟    盟：订立盟约

C.赐我先君履    履：践踏

D.夏，楚子使屈完如师  如：像

2.下列加粗“之”字意义不相同的一项是(    )

A.不虞君之涉吾地也，何故

B.五侯九伯，女实征之

C.以此众战，谁能御之

D.齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之

3.下列译句不正确的一项是(    )

A.蔡溃，遂伐楚  (楚国被打垮，于是就讨伐楚国)

B.君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也(你在北方，我在南方，相距很远，本来互不相干)

C.岂不谷是为?先君之好是继(这次用兵是为我呢，还是为了继承先君的友好关系呢)

D.楚国方城以为城，汉水以为池(楚国拿方城作为城墙，拿汉水作为护城河)

4.下列加粗字中不是通假字的一项是(    )

A.昔召康公命我先君太公曰

B.君惠徼福于敝邑之社稷

C.女实征之

D.王祭不共

5.下列与“君若以德绥诸侯”中“若”字意思不相同的一项是(    )

A.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢

B.若止印三、二本，未为简易

C.若为佣耕，何富贵也

D.若有作奸犯科及为忠善者

6.下列对加粗字解释有误的一项是(    )

A.不虞君之涉吾地也    涉：蹚水过河，这里有进入的意思

B.以此众战，谁能御之  众：多

C.君其问诸海滨  诸：之于

D.师进，次于陉    次：临时驻扎

7.下列加粗字意义不同于其他一项的是(    )

A.无以缩酒，寡人是征

B.齐侯以诸侯之师侵蔡

C.以此众战，谁能御之

D.君若以力，楚国方城以为城

8.下列说法中不正确的一项是(    )

A.“昭王南征而不复，寡人是问。”此句表明齐国在为进攻楚国寻找借口

B.本文记叙春秋初年齐、楚两个强国之间的一场斗争，最后楚国战败

C.文章简洁地表述了外交上的辞令应对

D.岂不谷是为?先君之好是继。”这是虚伪的外交辞令

三、作文。

不是所有的鸟都能飞越太平洋，而有一种小鸟却能飞越，它需要的仅是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了，就把那截树枝扔在水面上，然后落在树枝上休息;饿了，它就站在树枝上捕鱼;困了，它就站在树枝上睡觉。就这样小鸟越过了太平洋。

其实对每个人来说，在生活中都有自己的“那截树枝”，那么，什么是我们心底的“那截树枝”呢?是追求?是自信?是责任?是习惯?是信任?还是……

阅读上面的文字后，写一篇不少于600字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

参考答案：

一、基础知识。

1.B、2.B、3.C 4 .D(道家学派的创始人是老子)

4.(1)星汉灿烂，若出其里(2)关山度若飞(3)大漠孤烟直(4)山随平野尽(5)病树前头万木春(6)千里共婵娟 (7)江山代有才人出(8)不耻下问

5.表现奉献精神的名句示例：①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。②鞠躬尽瘁，死而后已。③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。表现爱国精神的名句示例：①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。②寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

6.作 曹刽论战  庭  邹忌讽齐王纳谏 愚 愚公移山

7. 不要自以为是，不懂装懂。

二、阅读。

(一) 1. 高、大2.为后文山被移设下伏笔。

3.①惩山北之塞，出入之迂也。②子子孙孙无穷匮也，而山不加增。③指通豫南，达于汉阴。④投诸渤海之尾，隐土之北。⑤寒暑易节，始一反焉。⑥邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。⑦以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?⑧河曲智叟亡以应。

4.D  5.伸助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了我国古代劳动人民的美好愿望。

(二) 1.B  2.A  3.C  4.B  5.C  6.B  7.A  8.B