教学目标与要求:

学习明确荀子关于学习的意义、作用及方法的论述,认识学习的重要性。

理解并掌握本文比喻论证方法,学习铺排、对偶整饬语言的运用。

教学重、难点:

熟练掌握“劝、青”等文言词语。

重点掌握荀子关于学习的方法、作用和意义的论述。

教学过程:

布置预习:请学生结合注释熟读并初步理解课文。

第一课时

指导学生阅读注释1并简介作者:

荀子:名况,战国后期著名思想家、文学家。是先秦儒家的代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。〈荀子〉一书是后人编的,大部分是他自己的作品,小部分是他的门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,本文是其中的第一篇。

串讲第一自然段,注重讲解以下知识点:

学不可以已:已,动,停止。

青:一个是名词,靛青;一个是形容词,颜色深。

为:凝结。

曲:弧度。

金:古,金属;今,黄金。

或:古,有的人;今,或者。

参:古,验、检查;今,加入。

串讲第二自然段:

思:空想。

不如登高之博见:之,相当于“而”。

而绝江河:江:古,长江;今,泛指。河,古,黄河;今,泛指。此处为泛指。

君子生非异也:生,通“性”,资质、禀赋。

串讲第三段:

焉:前,语气助词;后,兼词,相当于“于此”。

而神明自得:达到高的境界。自得:自然而然。

无以……:固定结构,没有用来……的(办法)。

爪牙:古,爪子、牙齿,中性;今,帮凶、走狗,贬义。

蚓无爪牙之利,筋骨之强:之,定语后置的标志。

小结:

布置作业:1、背诵全文;2、完成课后习题二、三、四。

第二课时

检查作业:

检查生字生词:

给文章划分结构:

第一段:谈学习的重要意义。

第二段:谈学习的重要作用。

第三段:谈学习的态度和方法。

文章的思想内容:

中心论点:“学不可以已”,包括两方面的意思:

一是学习有重要的意义,所以“不可以已”;二是学习应有的态度和方法是“不可以已”。

文章的写作特点:

本文是阐述学习道理的散文,为使道理明白浅显,通篇设喻,使所讲的道理形象生动,深入浅出,有很强的说服力和感染力。设喻的特点如下:

以日常生活中常见的事情或现象设喻:靛青的提取、车轮的制造。

设喻方法多种多样:

正面设喻:靛青、车轮、冰水。

正反设喻:蚓与蟹、骐骥与驽马。

反复设喻:“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”“假舆马”、“假舟楫”。

设喻与说理结合紧密,形式灵活:

单说比喻,道理隐于其中:靛青……

先设喻,再得出道理:第二段五喻之后得出“善假于物也”的道理。

先设喻,再得理,再设喻:第三段第一层。

小结:

布置作业:完成〈课课练〉;背诵全文。

教后感:

——————————

教学目的

1.体会人物语言的情味。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4.理解本文开卷有益的主旨。

重点、难点

重点:

(1)学习一些文言实词和虚词的用法。

(2)学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

(3)理解文章的内容和主旨。

难点:体会人物语言的情味。

教学时间:一课时

一、课文导入。

三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推三阻四的,还自以为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

二、简介作者作品。

1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集})。

2.《资治通鉴)}是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

三、学生齐读课文。

1.掌握下列加点词的意思。

但当涉猎:只见往事:知道以为:认为吴下阿蒙刮目相待

2.理解下列句子的含义。

①蒙辞以军中多务

应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。

②大兄何见事之晚乎!

长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。

四、学生自读课文,理清课文情节。

1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

劝学。

2吕蒙接受了孙权的建议吗?

辞十就学。

3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)

4鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动?结友。

5.概括情节:劝学~就学一议论~结友。

6思考:课文在情节的处理上有什么特点?

理解:①详写“劝学”、“议论”,尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。

②正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。③

情节以人物对话为主。

五、分析对话,体会人物形象。

1.请一位同学朗读孙权的话。

思考讨论:

①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式,语气坚决,不可置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉

中又可见关心、厚望。

②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

“邪”表示反问语气,译为“吗”联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神

情和责备的意味。

③“卿言多劳,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?

现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。

说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备

吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话,要求尽量读难说话时的语气语调。

思考讨论:

①“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什

么?

十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又值不自禁地发出赞叹。

这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃,“乎”表感叹语气,相当于“啊”。

3.齐读全文,思考:孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。

孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话

则有一种调侃的趣味蕴含其中。

六、背诵课文。(可当堂检查)

七、说话训练:谈谈你学了这篇课文后有何感受。

要求:注意语言表达要清楚,有条理。

八、布置作业。

完成练习一、二。

板书设计:

孙权劝学

《资冶通鉴》

劝学:辞~就(恳切、关心)

议论:非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)

何见事之晚(自得、自豪)

———————

一、教学目标:

1、了解《资治通鉴》的有关常识

2、积累文言词汇、文中的成语

3、理解开卷有益的主旨

二、课时安排:一课时

三、教学过程:

1、导入

2、学生介绍作家作品,用课件进行资料补充

3、学生朗读

4、学生自译课文(一人译一句)

5、观看课本剧

6、由赏析课本剧引出朗读赏析,老师进行朗读指导

7、老师带读学生跟读学生自读

8、探究质疑

9、看图背课文

10、延伸拓展题

《戏曲大舞台》一课时教案

一、活动目标:

1、通过了解中国戏曲这种艺术,培养学生热爱中华文化的感情,提高艺术修养

2、了解中国戏曲的基本知识,鉴赏中国戏曲

3、以了解欣赏中国戏曲为中心,培养综合语文能力

二、活动过程:

1、学生主持人通过简介中国戏曲种类导入

2、梨园春秋(各学生小组派代表上讲台用课件展示所收集的戏曲资料,一边解说。

3、友情擂台

4、啼声初试组织学生唱几个简单的戏曲片段

5、七嘴八舌谈谈你本堂课的收获

———————

一、 教学目标:

1、 了解荀子其人和思想的主要点;

2、 掌握文中出现的词语和句子;

3、 领会文章的论证层次和论证方法;

4、 背诵课文

二、 教学重点与难点:

重点:文言词语和句子,论证层次和方法;

难点:比喻论证——比喻的本题和喻体,所要论证的道理,如此论证的效果

当堂背诵课文——如何快速有效的背诵

三、 教学方法:

讨论法

自读法

练习法

四、 课时安排:1课时

五、 教学过程

1、 导入新课

今天我们来学习先秦儒家学派的另一位代表人物荀子的文章《劝学》。学习这一课,我

们要完成三个任务:掌握文章涉及到的文言词语和句子;弄清文章所阐述的观点及阐述观点的层次、方法;背诵课文。

2、 题解

1)荀子:名况,战国末期赵国人。先秦儒家学派的最后代表人物。当时人们尊称他为荀卿。(孔子为孔圣人,孟子为亚圣)。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主张选贤能、明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师,他承认儒家的基本思想,但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

2)《劝学》这篇文章是专门谈学习的,与孟子的政治思想关系不大,本文节选了《劝学》的一部分,但结构完整,条例清楚,说理生动而透彻,对学习和做学问很有现实意义。

3、诵读课文,整体感知

1) 教师朗诵课文,正音:已、有-又、槁暴、参、知-智、生-性、跬、锲、

2) 学生朗诵课文,思考:“劝学”是什么意思?本文主要采取什么表达方式?中心论

点是什么?作者是从哪几个方面去论述中心论点的?

学生讨论,教师点拨,明确:(该环节解决阴影部分即可,即不做具体展开)

3) 学生集体朗读课文,感受文章的内容和形式。

4、具体研究文言现象和论证结构、方法

1) 第一段:已、停止。开宗明义,提出中心论点。语言简洁,不枝不蔓。

2) 第二段:中、有-又、金、砺、参、知-智。

以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝,冰是水结成的却比水更寒冷,木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形,金属刀剑经过磨刀石的加工就可以变得锋利等比喻,说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力,才能符合社会规范的要求,只有博学才可以智慧、明达,行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看,属于比喻论证。

3)第三段:彰、假、舆、绝、生-性。

以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻,说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比喻暗含的道理是:学习可以使人增长知识,弥补自己的不足。因此,这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。

4)第四段:焉、跬、步、无以、驾、蚓无爪牙之利(定语后置)、非蛇鳝之穴无可寄托

者(除过蛇和黄鳝的洞穴,就没有可以托身的地方)

积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性;骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉,螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了用心专一的重要性。本段论证学习应有的方法和态度。

5)总结:纵览全文,论点鲜明,论证层次清晰,比喻的论证方法灵活生动,结构非常明了。另外本文的语句整散结合,语势铿锵有力,逻辑严密,雄辩而富有说服力。这都是文章的特点。

5、引导学生背诵课文。

学生以板书为提示,按照顺序,个个击破。

6、课堂练习:

课后二、三题。

六、教学反思:

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原文地址:劝学(简案三篇)发布于2020-11-20

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