苏教版语文必修三复习教案

必修三复习教案

教学目标：

1、 复习必修三课本的整体情况及部分重点课文的内容，开掘写作素材。

2、 复习巩固必修三课文中出现的重点字词的字音和字形，以及重点词语的运用。

3、 复习巩固必修三课文中的有关文言文知识。

4、 背诵默写必修三课本中的有关课文。

教学设想

1、 主要就与高考联系紧密的课本知识进行梳理。

2、 课堂复习计划用6课时，练习及评讲4课时。

第一课时

教学要点：

复习必修三的课文内容。

教学过程：

一、 明确目标。

1、 了解必修三的课文结构。

2、 了解重点课文的内容。

二、 总体介绍。

必修三共设置四个专题：

祖国土

号角，为你长鸣

文明的对话

寻觅文言津梁

三、 专题回顾。

（一） 第一专题：祖国土

祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。

本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：

第一板块“江山多娇”重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；

第二板块“颂歌的变奏”则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。

（二） 第二专题：号角，为你长鸣

本专题既是“人与自我”，也是“人与社会”的重要命题，意在引发学生关注个人操守，通过对问题的探讨，了解伟大人物为信仰和理想无私奋斗的精神，了解底层社会人物恪守道德准则，维护社会公正的品格，从他们的人生追求和价值选择中，认识人的尊严和崇高。

本专题分为三个部分。

第一板块“烈士的抉择”为两篇文言文，介绍中国古代杰出人物在民族存亡、正义与邪恶的斗争中舍生取义的精神。

第三板块“底层的光芒”由一篇外国小说和一篇中国现代散文组成，从不同侧面介绍底层劳动者的高尚品格，

第三板块“殉道者之歌” 为三首中外名诗，中国的战国纷争、俄罗斯的十二月党人起义和美国的南北战争都是历史上的重要事件，在这些事件中，个人的人格有着怎样的作用，学习材料展现了屈原、十二月党人和林肯一类人物的人格追求。

三个板块的学习都围绕人与社会的命题展开，让学生在研习文本的过程中，了解社会，感悟人生。

（三） 第三专题：文明的对话

文明的对话是一个亘古以来就已存在，并且世世代代都在探讨的问题，在当今世界尤为突现出它的重要性。

华夏文明是在长期历史发展中形成的，是全体中国人的精神家园、情感认同和身份纽带。它不仅有着自洁和自强的能力，还有兼容的气度和灵动的智慧。在当今时代，我们应该与时俱进，拒绝抱残守缺，反思我国传统文化，学习和吸收世界各国文化的长处，以发展中华文明；我们应该发扬中华文明之中可贵的人文精神，用以化解当今世界种种令人担忧的现象。

承认世界文明的多样性，理解和尊重异质文明，推动多种文化形态之间的传播与交流，开展文明对话，这样就能使我们共居的地球村和平、安宁、幸福、进步，就能使人类文明得到长足的发展，实现整个社会的共同繁荣。

本专题共分三个板块。

第一板块“审视传统”选入学术论文《传统文化与文化传统》，文章阐释了传统的内涵、本质意义，分析了传统文化与文化传统的区别和联系，文化传统的两重属性，指出应该怎样正确对待传统，揭示出文明对话的作用。

第二板块“认识与沟通”选入序言《发明与发现的国家》和《中国与西方的文化资源》，前者说明了华夏文明的地位以及它在促进世界文明发展中所起的作用；后者从感性和理性两级来分析中西方文化的结构性差异以及它们的互补性关系。

第三板块“拿来与接纳”选人杂文《拿来主义》与《麦当劳中的中国文化表达》等两篇。前者有强烈的现实针对性，着重谈文明对话中必须具有自主意识，懂得怎样选择接受外来文化。后者从平常事物之中看中西文化是怎样相互渗透和融合的。

（四）第四专题：寻觅文言津梁

本专题是一个梳理文言文学习方法的专题，由三个板块组成：

第一板块“因声求气”教学必须以“读”为重点，以“读”为主线，以“读”为主要的手段。“书读百遍，其义自见”，这是古人总结的读书方法，当然也应该是我们学习文言文的最基本的方法。

《烛之武退秦师》是一篇叙事文章，全文以对话为主，诵读的成功与否，关键在于对话的诵读。

《谏太宗十思疏》这篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。这种内容充实、形式典雅的文风，成为后世奏议类文章的典范。教学时，简要介绍时代背景，引导学生理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性，适当讲一讲成语典故的出处，以加深理解，体会它们在文中的表现力，这些都是必要的。但教学的重点和难点仍是诵读教学。本文诵读的处理，关键在于能否读出这篇文章骈散结合的语言魅力和魏徵忠心耿耿、犯颜直谏的精神品格。

第二板块“仔细理会”的设计用意是教会学生掌握“解读”文言的一些基本方法。板块的两个“文本研习”的习题设计，分别从词类活用特点的归纳、古今义规律的找寻、根据语境推敲词义(虚词、实词)、句意翻译、文意理解、赏析评点、质疑发新的角度系统地以灵活的方式设计寻觅津梁的题目。

第三板块“融会贯通”教学，可以“活动体验”的三项活动为核心。

四、作文引导

素材1：《祖国山川颂》一文通过对祖国壮美河山的描绘，饱含深情地表达了对祖国自然风景、祖国土地、祖国劳动人民的热情之情。酣畅淋漓地抒发了对坚强不屈、充满生机的伟大祖国的赞美之情，同时也对坚强、勇敢、满怀信心的祖国劳动者进行了热情的讴歌。

应用提示：这则素材可以用于与“颂祖国”“赞家乡”等有关的作文中，有些语句可以直接引用。另外这篇文章直抒胸臆的笔法也很值得我们借鉴。

素材2：长江三峡山陡、流急、滩险，景色雄奇瑰丽。经历种种艰险，才能体会到这种壮美。

应用提示：无限风光在险峰，只有经历了艰辛才能欣赏到美景。生活中也是这样，只有经过艰苦的努力，才能尝到生活的甘甜。这则素材可用于与“艰险与壮美”“努力与成功”“付出与收获”等有关的话题、材料或命题作文中。

素材3：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

应用提示：这几句话热情歌颂了五位烈士不畏强权，不怕牺牲，仗义抗暴，至死不屈的英勇行为。对他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽的功绩；进而阐明了一种生死价值观和“匹夫之有重于社稷”的社会责任感。这则材料可用于与“人生的价值”“生死观”“责任”“舍生取义”等有关的话题、材料或命题作文中。

素材4：鞋匠格斯拉兄弟宁可穷死饿死，也绝不做对不起自己手艺的事情，这就是高品质。人有了品质，鞋就有了品质，别人觉得这种品质很迂腐，连顾客都忍受不了这样的精益求精，以至于失去了所有主顾，但鞋匠只求问心无愧。品质是鞋匠的生命。

应用提示：格斯拉兄弟恪守职业道德和职业尊严，诚实守信，朴实厚道。人类社会之所以始终有希望，是因为总有格斯拉这样的人守护着社会的良知。这则素材可用于与“品质”“尊严”“执着”等有关的话题、材料或命题作文中。

素材5：经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而是应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。

应用提示：人们不应该一味地否定过去，而应该在继承传统的基础上创造未来。这则素材可用于与“过去与未来”“继承”等有关的作文中。

素材6：《鸿门宴》中刘邦的性格特点和善于用人，虚心向张良请教，从而在危机四伏的鸿门宴躲过杀身之祸，趁机脱逃。囤积力量，遍施仁政，最终大败项羽，意气风发，成就大汉天威。而项羽则刚愎自用，不善用人，最终落得自刎乌江。俗话道：“他山之石，可以攻玉。”取他人之长，补己之短。只有这样，我们的个性、品质才会越来越完善。

应用提示：这则素材可用于与“善于听取别人的意见”“从谏入流”“意气”等立意有关的话题、命题或材料作文中。引用时要注意角度，可以正反对比，也可只谈一个方面，但要跟中心统一。

材料7：《谏太宗十思疏》开篇以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，然后总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理，最后提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

应用提示：这则素材可以用于与“忧患意识”“创业与守成”“生于忧患，死于安乐”等有关的话题、命题或材料作文中。文中的名句可直接引用。

五、课后作业

第二课时

教学要点：

复习必修三课本中的语音、字形。

教学过程：

一、明确目标。

1、 识记课文中出现的重要字词的语音。

2、 识记课文中出现的重要字词的字形。

二、识记语音。

给下列词语中加点的字注音（投影显示下列字词）：

湖泊 莽苍 烧灼 丘壑 铿锵 轻俏

唧唧 斑斓 涟漪 溪涧 澄澈 咆哮

颓然 盎然 瑰丽 瞿塘 滟滪 翡翠

婀娜 启碇 夔州 怪诞 崆岭 草坂

马厩 夙愿 瘠薄 簌簌 缱绻 天籁

迸着 罡风 噩梦 擂着 呕出 塞外

颓垣 载负 混浊 笳笛 沉浸 骸骨

淳朴 熏黑 蜗行 干瘪 淤滩 簇新

胚芽 绯红 香囊 砂砾 蹂躏 齑粉

构恶 羁縻 诣北 巡徼 渚洲 献谄

觇北 缙绅 毗陵 翌日 二阃 靡及

自刭 纾祸 愧怍 张溥 蓼洲 湮没

皦皦 社稷 投缳 缇骑 溷藩 傫然

户牖 赀财 橱窗 靴子 一爿 鬈曲

断炊 赊账 蹙眉 褶皱 脚趾 塌败

取缔 伛曲 骷髅 滞笨 攥着 愧怍

绷紧 镶嵌 孟陬 庚寅 肇锡 扈江

辟芷 搴毗 弃秽 骐骥 苗裔 苦役

洞窟 枷锁 僵硬 脉搏 下锚 步履

陷阱 范畴 媲美 自戕 暴戾 婚媾

攻讦 华裔 俯瞰 伎俩 钳制 双臂

泛滥 沉溺 自诩 冠冕 脑髓 蹩进

孱头 烹饪 僻静 雇佣 时髦 气氛

笤帚 氾南 阙秦 杞子 逢孙 浚源

载舟 壅蔽 谬赏 黜恶 缪贤 汤镬

袒胸 渑池 倨傲 列观 睨柱 盆缻

不怿 不肖 美姬 瞋目 鲰生 卮酒

眦裂 戮力 有卻 玉玦 彘肩 桮杓

樊哙 两涘 渚崖 园圃 鸡豚 栏厩

衣裘 兹甚 不辜 汀泗桥 汨罗江 诋大酋

诟虏帅 趿拖鞋 纫秋兰 万卉争荣

佚之狐 缒而出 飨士卒 层峦叠嶂

玲珑剔透 命运多舛 通衢大道 茕茕孑立

擎一把火 天高地迥 分当引决 旌其所为

抶而仆之 沁人心脾 昙花一现 重蹈覆辙

残羹冷炙 礼尚往来 按剑而跽 生意盎然

一鼎之调 一蹴而就 有史可稽 销声匿迹

三、识记字形。

注意下列词语的写法，并改正其中的错别字。

盎然 苍桑 威摄 娲行 虏掠 脉博

赌搏 肿胀 涨水 舒祸 皱纹 枷锁

绳琐 脚指 绪言 羁靡 分沁 悛巡

噪杂 针贬 不勘 国萃 荟粹 积淀

冷灸 垂诞 发掘 溃乏 船桨 防碍

疏峻 笨拙 上阙 汲水 降紫 斑斓

轮廓 漩涡 吟哦 沧茫 荟萃 丘壑

缭绕 妄想 枯躁 赋予 噩梦 启锭

蹒跚 惋然 澎湃 杖篷 草板 涌现

色采 飘缈 端泥 羽翼 怪诞 秭归

夔洲 阿娜 慰藉 褴褛 暴燥 荫凉

伶仃 朦胧 馨尽 灰烬 玲珑 决择

松驰 飘浮 妄想 温训 吉详 庇护

原形 缱绻 制订 通辑 材干 慌忙

呼哮 忧郁 滞笨 重叠 疆硬 侮蔑

遏制 推托 献陷 谨慎 座落 观磨

安详 鹰品 淡薄 流逝 行囊 按装

狭缢 炽热 惭悔 背乱 忿然 鼎藿

糟粕 落角 决裂 蜕除 咀嚼 时髦

噩梦 颓塬 包狱 回朔 浑蛋 惶乱

层峦叠障 一泄千里 震耳欲聋 浮想联篇 绿草如荫

暝思苦想 美仑美奂 饮鸩止渴 茕茕截立 处心积虑

神妙莫测 雷霆万钧 联篇累牍 有条不紊 水乳交溶

根深蒂固 廖若星辰 精兵减政 矛塞顿开 新新向荣

绿茵蔽天 丰攻伟绩 轻歌慢舞 自惭形秽 真知灼见

殚精极虑 卷帙浩繁 大巧若拙 天高地迥 釜底抽新

吻刭之交 嗔目结舌 叹为观止 礼上往来 消声匿迹

四、课后作业。

第三课时

教学要点：

复习必修三课本中的词语运用。

教学过程：

一、 明确目标

掌握课本中出现的重要词语意义及其运用。

二、 实词运用

辨析括号内抑郁的意思，选恰当的词语填入下列句中的横线处。

1、 大自然季节的 ，催促着新生事物的成长。（变换 变幻）

2、它也 了自己的艰难岁月，有很长一段时间，谁也记不得什么人曾经在这里出生。（度过 渡过）

3、甚至在去巴黎之前的几个星期，他还 从首都来到这里，跟故园告别。（专程 专诚）

4、我不仅爱祖国的山河大地，就是一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我 和爱抚。（眷念 迷恋 留恋）

5、翠锦 的黄叶，露出树木些微的倦意。（斑驳 斑斓）

6、他的艺术是世界文化的不容 的组成部分。（质疑 置疑）

7、如果有人拖欠他……靴子的价款，竟心安理得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺，……，那就 有点儿太不应该了。（不免 难免 未免）

8、这时候，反观其与 的同异，虽然未必面目全非，却让人觉得陌生。（原型 原形）

9、一般来说，文化传统是一种惰性力量。它 着人们的思维方法。（制约 限制）

10、我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病 起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们。（蔓延 曼延）

11、而学习所取、交流所得，仍需经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做“ ”，才会成为传统中的一个新成分，带来传统的变化。（整合 调整）

12、富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下一座 的小屋，一幢小小的房舍。（简朴 俭朴）

三、成语运用

辨析括号内成语的意思，选择恰当的成语填入下列语句的横线处。

1、轰隆的巨响， ，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。（震耳欲聋 振聋发聩）

2、只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏，只有 的人才能进入那些房间。（凤毛麟角 寥寥无几）

3、有一次，我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子， 地走进他的店铺。（漫不经心 漠不关心）

4、是不是他买了那些靴子来做摆设的呢？这好像也 .(不可理喻 不可思议)

5、文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会 ，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此.(一蹴而就 一挥而就)

6、另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其 的面貌，切忌刮垢磨光。（斑驳陆离 光怪陆离）

7、如果某个民族没有自己的传统文化的文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，那情景是 。（不可思议 不堪设想）

8、及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为 。（明日黄花 事过境迁）

9、也有的播迁他邦，重振雄风；也有的 ，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。（昙花一现 稍纵即逝）

四、课后作业

第四课时

教学要点：

重点掌握必修三课本中的文言课文的重点字词。

一、 明确目标。

1、 诵读课文《指南录后序》、《五人墓碑记》、《烛之武退秦师》、《谏太宗十思疏》。

2、 掌握课文中出现的重要实词虚词。

二、复习《指南录后序》

1、 诵读课文。简要概括：

注意本文的文体，表达方式上有什么显著特色。

2、 解释下列句中加点的字词。（投影）

①予除右丞相兼枢密使。

②众谓予一行为可以纾祸。

③予更欲一觇北，归而求救国之策。

④翌日，以资政殿学士行。

⑤穷饿无聊，追购又急。

⑥予之及于死者不知其几矣！

⑦扬州城下，进退不由，殆例送死。

⑧贾家庄几为巡徼所陵迫死。

⑨天高地迥，号呼靡及。

⑩然微以自文于君亲。

12、是年夏五，改元景炎。

三、复习《五人墓碑记》。

1、 诵读课文。简要概括。

（1） 认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

（2） 注意文中记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2、 解释下列句中加点的字词。

1、郡之贤士大夫请于当道。

2、即除魏阉废祠之址以葬之。

3、以旌其所为。

4、夫五人之死，去今之墓而葬焉。

5、众不能堪，抶而仆之。

6、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。

7、即今之傫然在墓者也。

8、呼中丞之名而詈之。

9、非常之谋，难于猝发。

10、发其志士之悲哉！

11、亦以明死生之大。

四、复习《烛之武退秦师》。

1、 诵读课文，简要概括：

领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。

2、解释下列加点字词。（投影）

1、且贰于楚也。

2、晋军函陵，秦军氾南。

3、是寡人之过也。

4、夜缒而出。

5、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

6、越国以鄙远，君知其难也。

7、若不阙秦，将焉取之？

8、因人之力而敝之。

五、复习《谏太宗十思疏》。

1、诵读课文，简要概括。

（1）理解“十思”的内容及现实意义。

（2）了解作者的论证思路和理论结构。

2、解释下列典故在本词中的作用。（投影）

1、必浚其泉源。

2、承天景命。

3、虽董之以严刑。

4、能克终者盖寡。

5、将有作，则思知止以安人。

6、则思谦冲以自牧。

7、则思慎始而敬终。

8、则思正身以黜恶。

9、简能而任之。

六、课后作业。

复习其他四篇文言文，理解文中的重点字词

第五课时

教学要点：

继续复习必修三课本中的文言课文几种语言现象。

一、 明确目标。

继续复习文言文中的通假字、活用现象、古今异义词、多义词。

二、找出下列句中的通假字，并加以解释。

肇锡余以嘉名

扈江离与辟芷兮

缙绅、大夫、士萃于左丞相府

几为巡徼所陵迫死

主辱，臣死有余僇

其为时止十有一月耳

独五人之皦皦

敛赀财以送其行

亦曷故哉

共其乏困

夫晋，何厌之有

秦伯说，与郑人盟

失其所与，不知

肉袒伏斧质

可予不

拜送书于庭

召有司案图

相如度秦王特以诈详为予赵城

设九宾于廷

秦自缪公以来二十余君

唯大王与群臣孰计议之

请奏盆缻秦王

距关，毋内诸侯

要项伯

愿伯具言臣之不敢倍德也

旦日不可不蚤自来谢项王

令将军与臣有郤

因击沛公于坐

拔剑切而啗之

秋豪不敢有所近

泾流之大

不辩牛马

其不仁兹甚

三、找出下列活用的词语，并加以解释。

予分当引决

诡踪迹

草行露宿

道海安、如皋

庐陵文天祥自序其诗

去今之墓而葬焉

其疾病而死

缇骑按剑而前

以大中丞抚吴者为魏之私人

众不能堪， 而仆之

买五人之头而函之

不敢复有株治

不能容于远近

则尽其天年

人皆得以隶使之

安能屈豪杰之流

晋军函陵

邻之厚，君之薄也

若亡郑而有益于君

越国以鄙远

阙秦以利晋

既东封郑，又欲肆其西封

赵王于是遂遣相如奉璧西入秦

间至赵矣

卒廷见相如

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰

怒发上冲冠

臣乃敢上璧

舍相如广为传

乃使其从者衣褐，怀其璧

赵王鼓瑟

秦御史前书曰

左右欲刃相如

臣舍人相如止臣曰

宁许以负秦曲

归璧于赵

臣请完璧归赵

大王必欲急臣

秦王恐其破璧

未尝有坚明约束者也

毕礼而归之

且庸人尚羞之

以先国家之急而后私仇也

吾得兄事之

常以身翼蔽沛公

沛公军霸上

道芷阳间行

籍吏民

范增数目项王

素善留侯张良

此其志不在小

沛公今事有急

豪毛不敢有所近

先破秦入咸阳者王之

臣活之

沛公旦日从百余骑来见项王

交戟之卫士欲止不内

拔剑撞而破之

秋水时至

顺流而东行

东面而视，不见水端

闻少仲尼之闻而轻伯夷之义

以天下之美为尽在己

众闻则非之

上为政者得则罚之

以亏人自利也

从而誉之

四、解释下列句中的古今异义词。

至于今，郡之贤士大夫请于当道

是时以大中丞抚吴者为魏之私人

吴之民方痛心焉

非常之谋难于猝发

令五人者保其首领，以老于户牖之下，微夫人之力不及此

行李之往来，共其乏困

既得志，则纵情以傲物？

乐盘游，则思三驱以为度

指从此以往十五都予赵

未尝有坚明约束者也

不如因而厚遇之

于是相如前进缶

宣言曰：“我见相如，必辱之”

臣所以去亲戚而事君者

传以示美人左右

璧有瑕，请指示王

沛公居山东时

约为婚姻

备他盗之出入与非常也

百川灌河

顺流而东行，至于北海

东面而视，不见水端

于是焉河伯始旋其面目

吾长见笑于大方之家

五、一词多义

间：

得间奔真州

出没于长淮间

间以诗记所遭

间至赵矣

度：

予自度不得脱

付之度外

发：

有贤士大夫发五十金

非常之谋难于猝发

而又有减发杜门，佯狂不知所之者

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

大王欲得璧，使人发书至赵王

徒：

凡富贵之子，慷慨得志之徒

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

拜：

拜为上卿

拜送书于庭

见：

徒见欺

于是王召见

我见相如

不见水端

吾长见笑于大方之家

计：

计未定

窃计欲亡走燕

臣从其计

廉颇蔺相如计曰

故：

今事有急，故幸来告良

故遣将守关者

君安与项伯有故

如：

不如因善遇之

沛公起如厕

意：

然不自意能先入关破秦

其意常在沛公也

举：

举所佩玉玦以示之者三

杀人如不能举

谢：

旦日不可不蚤自来谢项王

哙拜谢，起，立而饮之

乃令张良留谢

若：

望洋向若而叹

以为莫己若者

闻：

闻道百

且夫吾尝闻

少仲尼之闻

始：

于是焉河伯始旋其面目

始吾弗信

幸：

而君幸于赵王

则幸得脱矣

大王亦幸赦臣

不幸短命死矣

始皇帝幸梁山宫

负：

宁许以负秦曲

负其强

决负约不偿城

臣诚恐见欺于王而负赵

肉袒负荆

引：

左右或欲引相如去

引赵使者蔺相如

引车避匿

秦军引而去

引酒且饮

所以：

而法其所以为法

此其所以败也

以：

即除逆阉废祠之址以葬之

是时以大中丞抚吴者为魏之私人

于是乘其厉声以呵

中丞匿于溷藩以免

既而以吴民之乱请于朝

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

亦以明死生之大

以其无礼于晋

敢以烦执事

若舍郑以为东道主

越国以鄙远

焉用亡郑以陪邻

具告以事

请以剑舞

不然，籍何以至此

项王未有以应

而：

去今之墓而葬焉

其疾病而死

死而湮没不足道者

则噪而相逐

而仆之

买五人之头而函之

今急而求子

夜缒而出

朝济而夕设版焉

劳苦而功高如此

项王按剑而跽

拔剑切而啗之

焉：

激于义而死焉

去今之墓而葬焉

吴之民方痛心焉

子亦有不利焉

焉用亡郑以陪邻

若不阙秦，将焉取之

朝济而夕设版焉

之：

郡之贤士大夫请于当道

五人之当刑也，意气扬扬

钩党之捕遍于天下

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

佯狂不知所之者

人皆得以隶使之

哀斯墓之徒有其石也，而为之记

臣之壮也，犹不如人

是寡人之过也

何厌之有

因人之力而敝之

阙秦以利晋，唯君图之

将焉取之

项伯乃夜驰之沛公军

备他盗之出入与非常也

野语有之曰

我之谓也

吾长见笑于大方之家

其：

以旌其所为

敛赀财以送其行

缙绅而能不易其志者

发其志士之悲哉

哀斯墓之徒有其石也

以其无礼于晋

君知其难也

又欲肆其西封

失其所与

吾其还也

且：

以其无礼于晋，且贰于楚也

且君尝为晋君赐矣

不者，若属皆且为所虏

臣死且不避，卮酒安足辞

于：

激于义而死焉

至于今，郡之贤士大夫请于当道

且立石于其墓之门

不能容于远近

令五人者保其首领，以老于户牖之下

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

贪于财货

长于臣

得复见将军于此

为：

以旌其所为

吾社之行为士先者

以大中丞抚吴者为魏之私人

故今之墓中全乎为五人也

哀斯墓之徒有其石也，而为之记

无亏为之大道哉

则思三驱以为度

为天下笑

相如为上大夫

……为赵宦者令谬贤舍人

赵王窃闻秦王善为奏者

为一击

而蔺相如徒以口舌为劳

卒相与欢，为刎颈之交

沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

军中无以为乐

窃为大王不取也

君为我呼入

为之奈何

何辞为

因：

不如因善遇之

项王即日因留沛公与饮

六、把下列句子翻译成现代汉语。

1．国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

2．穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。

3．死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

4．间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自抄录。

5．所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。

6．向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？

7．夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

8．吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以 送其行，哭声震动天地。

9．由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱 人贱行，视五人之死，轻重固何如哉

10.凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

11.亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。

12．越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

13．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

14．既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

15．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。

16．臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源

17．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

18．虽董之以为严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

19．总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之

20．均之二策，宁许以负秦曲。

21．相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。

22．臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣

23．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

24．顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。

25．项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去

26．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良

27．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

28．夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

29．大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

30．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信

31．故释先王之成法，而法其所以为法。

32．循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。

七、课后作业。

第六课时

教学要点：

继续复习必修三课本中要求默写的名篇名句。

教学过程：

一、 明确目标。

1、背诵《离骚》、《氓》。

2、注意有关名句中容易写错的字。

二、课堂背诵。

1、纷吾既有此内美兮， 。

2、 ,恐年岁之不吾与。

3、日月忽其不淹兮， 。

4、惟草木之零落兮， 。

5、乘骐骥以驰骋兮， 。

6、长太息以掩涕兮， 。

7、 ，虽九死其犹未悔。

8、 ，吾将上下而求索。

三、课后作业。