《沁园春·长沙》教学案例

上课的时候，指着黑板上的“沁园春”三字问学生，学词的时候这叫什么，没有人回答。我说叫“词牌”来着，它规定了词的字数、曲调。说“规定”其实也不对。为什么呢，就因为在开始的时候是没有什么规定的。当初叫“曲子”，就是我们今天所哼哼的小调子，说流行歌曲也行。台湾诗人余光中说，今天的诗歌都在流行歌曲里了。也就是说有一部分流行歌曲就是未来的经典。看看，你们所喜欢的歌曲以后就要成为经典了。而大家在小学、初中所见到的古代诗歌，说白了也是古人所唱的歌儿，只是后来变得严肃了，成了不朽的经典。你们，注定要成为经典的一批选定者。

有部分学生颇为惊讶。我说这有什么好惊讶的。诗歌与生活近着呢。但是，也不要就认为这样诗歌就庸俗。这种发自心底而又指向灵魂的声音，即使从地底里发出也是高贵的。

然后我指着“长沙”问学生，讲词的时候，这叫什么。有学生很小声地说叫“题目”。我说这就对了，不过大家要注意的是，题目不一定就是正文的概括。长沙注定是要过二百年，五百年不朽的。大家说这是为什么？学生中有一部分说，就因为是与伟人有关。确实是这样的。我谈了我来铜陵的时候，见到石头上雕刻的李白的《铜官山绝句》竟激动得月余而不能自已而写了《山海苍茫一洒泪》的事，就因为这一切与李白是那么近呢。毛的资料，大家要搜集一些，课后去做如何。众人应声。

接着便是让学生读书，而后是齐读。这样就算是进入课堂了。

我请学生起来谈谈初读这首词的感受。没有人愿意起来，都低着头。他们此时的心理我知道。但我还是想请他们起来说说。这一说比什么都重要，哪怕这一节课只有一名学生起来说话也值得。过了一会，一名女生起来了。不容易啊。她说这首词感觉像是怀念故乡。我问她何以有这样的感受，她便说从开始三句，毛在他的故乡长沙。我说你这种说法我未曾想到，，但不能说毛没有这方面的意思，我想学术界如果能够运用新材料得出这样的结论，你今天的“论断”就很了不起了。不过，大家都还没有准备好呢，就留在那里如何？我让她坐下了，看看有没有另外的学生来说。

过了一会，有名男生起来了。他说读“鹰击长空”的时候，感到毛的心胸非常壮阔。我说很好啊。他的心胸此时应该是开阔的。后面的一名男生在随后的两三分钟的时候，也站了起来，说他很欣赏最后两句：“到中流击水，浪遏飞舟”。我问他缘由，他说他说不好。我便问他“击水”是什么意思。他照着注释说是“游泳”。我说，你将“游泳”一词放进词里读读看，怎么样？“到中流游泳，浪遏飞舟”，是什么意思？都摇头说不知。我说，没有关系的，现在我们铜陵早已通了大桥了，你试着站在桥上看长江，多好的机会啊。你们去过吗？有部分同学说去过。我说那好，看到了江心什么了。他们说有漩涡，并知道那里是很危险的。我说，这种体验很重要。接下来的解释就好办了。这句的意思可以理解成……，有个别学生也很小声地附和着，在那危险的江流中间去游泳，飞漩的浪涛掀翻了飞驰的行船。还有呢，还有就是江心涡流产生的波澜将外围飞驰而来的航船打的倒退。我说，那“游泳”到底在这时还有什么意思呢就有了强有力的勇毅的解释了。

不过，另外的解释似乎更有意思，也更文学些。“击水”来自《庄子·逍遥游》的“水击三千里”。而且毛也有过“自信人生二百年，会当击水三千里”的诗句。想想看，这多气魄，多少勇壮！从江心的漩涡里拍击而起，掀起了万丈狂澜，即使是飞驰而来航船又算得了什么呢。是不是，这掀起的狂澜，地动山摇般，搅混了这世界，大家看看，又有什么样的感受啊。当然，说“游泳”也不是不行，不过气势要弱得多。

又有一名学生说：“我很喜欢‘怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮’。”我又问他为什么，他说，能够见出毛很开阔的胸襟。我说何以见得？他说不是很清楚。我又问“怅”是什么意思？他照着书说“因深思……”我问他字典里会不会有这种解释呢？有小声说惆怅、怅惘，不像有书上的意思。我说不像就对了。我说我在高中读《毛泽东诗词》的时候，就困惑颇多，就是不明白为什么注家正话不好好地说，都在干什么，尤其是臧克家、公木那些人。毛泽东诗词是文学，要按照文学来阐释。字典里肯定没有那个意思，“怅”，恨，失意的意思。就按这个意思不是很好吗？成为后来的无产阶级革命家，也不一定就要自小就豪壮满怀，人总有失意、惆怅和苦闷的时候，这是人就不能免的。否则，“诗言志”，要落到哪里去。这些话能够理解就理解，不能理解的，暂且放放啊。

我再问还有那些同学有见解。一名学生站起来说他很喜欢“万山红遍，层林尽染”。我问她喜欢的理由，她说，能够见出毛的壮阔的胸心。到这时候，我感到了他们手里有辅导材料，是那东西在起作作用。为什么要那样机械的理解呢，难说哪里都写满了“豪壮”不成？于是问她“万山”是什么意思，问她什么东西使万山“红遍”，又问她“染”展开讲。她回答得不很圆畅，我也一边帮助着。然后我对大家说：“大家觉得这‘染’，是什么‘染’？”于是说东说西，我说“蜡染最好”，最具有中国鲜明的风格。而且杜牧不是也说了“霜叶红于二月花”吗？接着从万山到澄江加以描述，不表。

看看差不多了，我说，我们来小结一下……

然后课堂进入了新的环节。我说，刚才那名同学说她看到前三句是写毛对故乡的怀念的，现在就来看看。我问诗词是写在什么时候，学生说在深秋，我说那何以见得呢，他们说“寒秋”不就是。我说问题没有这样简单，“寒”是感觉，是心绪的表现。再问其次值得关注的是什么，有人说是“湘江”，有人说是“独立”。我便问他们为什么要关注“湘江”呢，有人说是显示了地点。算是说了个基本，我说“北去”才重要，我们文化里有很多基因，都要引起我们的注意，像刚才我们提到的“秋”，一看到这个字就会想到──（众说）“悲伤”，是的，伤感着呢；而“流水”这个因子也是一样的，有谁知道在中国文化里它一般有什么意思？学生们茫然，我说，流水里因为一去不返，暗示时间的流逝而不回，因而特能引起志士仁人的壮业未酬的感慨，所以在进一层的意思上，见到流水便暗示了这种慨叹。那么，“独立”是什么意思？是不是字典里所说的“一条腿站立”，“单独地站立”，或是“自主地存在”？我们总不能说毛在那时是一条腿站立在那里吧。众笑。其他的解释也不通，再问，学生说不知道。于是只好解释了，我说，这“独”有两个意思，一个是“孤独”“孤单”的意思，另一个“特出”的意思，来比照一下，怎么理解？有学生选前者，有人挑后者。我说其实这两者并不相排斥，大家来看看这三句怎么理解？于是有学生站起来回答，这会容易得多了。确实毛来到橘子洲的时候，心情是很沉重的，心头感到了秋的悲肃。我说，我原来在淮北的一名学生叫陈婷婷，她听了我一遍朗诵后，说似乎一下子就懂得了毛词的深意，而在后面听课的老师似乎很讶异，怎么能这样读呢？咳，我还能说什么呢？

这三句，还有最后一句，“橘子洲头”，怎么说？要将这三句联成一体，怎么说呢？我问学生。下面有小声说“很沉重地来到橘子洲头”，我说可以这样理解，但“独立”的形象是主要的，放在了开头，一个孤独而凝重、深沉的形象出现了。其次，这“橘子洲头”还是启发下句的一个中转，也就是说，诗人的水陆所见都以此为基点。屈原是“行吟泽畔”，柳宗元是“孤舟江上”，而毛是“橘子洲头”，当然陶渊明是“东皋舒啸”。这些地点很有意思，有兴趣的同学可以做做这方面的思考。这里就不多说了。

接着是看下面的几句。因为已经有同学说到了“万山红遍”两句，不表。再看“漫江”两句。我问“漫江”是什么意思？学生说“满江”，那么“满江”又怎么讲？学生说是“秋江涨水”；那“碧透”呢，他们说形容江水的澄清，还有呢？他们似乎说不好了，我说，将“碧”与“红”联系起来看看，色彩不能说不鲜艳。诗人又看到了什么？学生继续在下面说“百舸争流”。我说这是什么意思？他们说在在水流里争相进发。“其实还要细细地看，说‘在水流里争相进发’好呢，还是‘与水流相竞争’好呢？”我问。于是有学生说两者似乎都可以。我说后者好，逆流而上，显示竞争的生命力，而视线也越来越近，与那“万山”的远景不同。再来看看下面“鹰击”两句。我说读诗词同样不能离了语境，你们想想，这“鹰击”是相对于什么来说的？有学生似乎大受启发，说与“万山”联系在一起。我问他为什么，他说所写的是“远景”。怎么就见出是远景呢？他说“长空”。我又紧问，那“长空”是什么意思？他说“是广阔的天空”。我说这样理解，也没有错，书下的注释就是这么说的，但还是不够，汉语的字词确实很有意思的，将“长”理解为“远”怎么样，是不是更好点儿？这样的话既显示了远景，又在视线上渐行渐远，延伸到极远的地方，给人的视觉以极大的扩张。那接下来“鱼翔”句怎么看？学生顺口说是接上句“漫江”。我说好啊，这样理解诗句就通了。远的渐行渐远，而近的慢慢逼近，都给诗人极大的视觉冲击。但还要知道这“翔”字怎么理解？有学生在下面小声嘀咕说是“飞翔”，我说“鱼在水里飞翔吗？”，不通，其实“翔”原为鸟儿展翅不动于空中滑落的情形，所以这里说“游鱼在水里静而不动”，这种解释还要看看与“翔”照应的词是哪个词？学生说道是“击”。我说好，这两词的色彩可以互相映衬。那“浅底”是什么意思？学生说是“清澈的水底”，我说这也没有什么不可以的，但还要与前面照应一下。于是有学生说是在附近的水底。我说这样理解好多了。“浅”是“近”的意思，从中可以见出诗人的视线的变化。

好了，应该从词里拔出来了。我问学生一个心神凝重的人来到这橘子洲头，看到眼前这样一番景象，如果是你，大家想想，会有什么样的感觉呢？有学生说，心情会好起来吧？我问怎么说，他说眼前的景色开阔，有活力，诗人应该受到感染的。我说对了，事实上正是这样，心事重重的毛来到这橘子洲头，看到眼前如许的景象，为之一震，眼睛一亮，心胸顿时开阔了，于是发出了“万类霜天竞自由”的感慨来。这写景很重要，王国维说“一切景语皆情语也”，这里反映了毛的心境随着眼前的景色而有了变化，极大的变化。但还须对这写景的地方在琢磨琢磨。

我问学生，如果照以前老师的讲法，我们来看看这些两两相对的句子和词语，会怎么对你们说呢？有学生说动静结合。我说很好，继而又问为什么“动静结合”就很好呢？学生不知其然。大凡老师只讲到这里便止步了。我说，在很多地方都有这动静结合的讲法，事实上，古人用得很多，为什么要这样用呢？反映了一个最基本的生命观。动静乃是最为基本的生命律动的方式。这里所写乃是大自然的最为深沉而博大的律动，不能不强劲地震动着诗人，故而诗人必受其感染。大家来感受一下，大地的心跳会是什么样的，想象一下。再引郭沫若东京帝国大学写地球母亲诗，不表。

现在可以梳理一下。从第一个句号到第二、三个句号。诗人的情感发生了两次变化。由凝重深沉到激昂振奋的变化。读略。

下面再看看后面“怅惘寥廓”三句。前面已经说到了，这里就略一点。“怅”是恨和失意的意思，可为什么要理解成“由深思而引发激昂慷慨的心绪”呢，而这恰恰是第一个句号到第三个句号的心绪变化。所以这里有详加解析的必要。

面对眼前之景，确实引发了诗人的思绪，但这里却是转向了痛苦与慨叹，就是这“怅”字所表达的意思。为什么会有这种变化呢，不是说诗人的心绪已经变得很激昂慷慨了吗？但你要知道这种变化是所见所引起的，其必然要波及到内心深层的意绪，而这点我们知道，毛是带着凝重甚至有点伤悲的心情登上橘子洲的。下面有小声嘀咕说当时革命正如火如荼云云，诚然是不错的，但“反动势力”岂甘袖手作壁上观呢？所以这种腥风血雨式的较量从来都没有停止过。何况是１９２５年这年，３２岁的毛泽东回到故乡韶山，８月底，为躲避军阀赵恒惕的追捕，秘密到达长沙呢？要知道眼前有景如此，而自身却是躲藏之身，如何自由，如何激情燃烧着呢？“万类霜天竞自由”，正照见了自身的不自由。

他“问苍茫大地，谁主沉浮”，是就眼前之景而言，有感慨，有垂羡，有深思和探求，更有痛苦。因为在他的身后，是对他的追捕，是“革命成败未知其数”，是黑暗沉沉的世界。当然，这里我想问问大家，这“沉浮”二字做何理解？有学生照书上说作“升沉”与“盛衰”解，我说就这首词来说呢，或者说就这一阕来说呢。学生还是不明白，我说在前面哪些地方可与这二字照应的？于是有学生说“鹰击长空”与“鱼翔浅底”。我说好，就是这样意思，天上飞的，地下游的，总之万事万物，或这个世间，究竟是由谁主宰的呢？诗人苦痛啊，很想知其究竟。这便是毛的生存意志力的表现了，而不是绝望与消沉，是抗争与追寻，难能可贵啊，但不是激昂慷慨。此外，还应该知道，毛的“问地”，与屈原的“问天”，张衡的“宪问”，苏轼的“青天问”，等等，很多很多，其实都一样的。这方面大家有兴趣可以做做检索。

由这一问，我们再转入词的下阕。先让一学生读：

“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

我问，这一节写什么。学生说“忆往昔峥嵘岁月稠”。我说这一句怎么理解，他说过去的岁月不平凡。我说很好，但究竟怎么的不平凡呢，什么时候的不平凡呢？他说不说不好。我便让他坐下。然后其他同学接着说，好像是说当年同学之间的事情。我说，是这样的，长沙对毛来说可谓刻骨铭心的一个地方，他就读于湖南长沙第一师范，与有志于中国事情的一大批同学在这里“指点江山，激扬文字”，为呼应陈独秀的《新青年》而办《湘江评论》，并组织学生驱逐军阀活动，所谓往事的不平凡，所指的就是这些活动。当然，“指点江山，激扬文字”，是在第一师范呢，还是在哪里？有学生说应该不在第一师范。我问为什么，他说，“携来百侣曾游”，应该是就眼前来说的。我说很好，橘子洲，当年他们曾经所畅游，也就是说，即时即地地抒发感慨。那么，那时的情形是什么样子的？学生说，“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。

我说很好。这些句子里还有的地方需要进一步明晰一下，“激扬”是什么意思？学生说是“激浊扬清”。我说这“激浊扬清”怎么理解，先看看何谓“激浊”？或者说“激”是什么意思？学生说“激”是“激起”的意思。我问“激起”又怎么讲？众人摇头不知，我说，水流向下奔流，这时我“激”一下，会怎样，学生说水流会向上。我说对了，那么“激”是什么意思呢？学生说是不是“击”的意思？我说近了，这“激”是“拦”“阻”的意思，那么“激浊”大意是……学生说，该是“阻止污浊的事物”。我说是的，那么“哪些是污浊的事物呢”？有学生说“当年万户侯”。我说很好，那么大家想想哪些人是“当年万户侯”，或者说什么是“万户侯”呢？学生说所谓“万户侯”者，是指当年的那些盘踞各地的有势力的人。我说是这样的，主要是指那些盘踞各地的军阀，他们对他们自己来说可谓风光一时，但是，由于他们的割据，中国的局面更加糟糕，甚至是血雨腥风的时代。

那么，“扬清”该怎么理解呢？或者说“清”是指什么呢？有学生说，“清”与“浊”相对。我说你说得好，那么“清”可以理解为……学生说不是污浊的东西，是美好的事物。我说是这样的，具体来说是什么呢？学生说是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，我说这是对的，弘扬美好的理想，积极地拯救中国，等等都是。

我说还有一个问题需要确证一下，就是这一节除了写与同学们畅游橘子洲的“指点江山”之外，还写了什么？有学生说“曾记否”云云。我说那也就是说写了两事，一事是“指点江山”，一事是“中流击水”？学生说是的。我说很好，后一事我们已经说过了，这里不表。

我问，这里为什么要回忆过去的事情？特别是回忆所谓“激情燃烧的岁月”？学生笑，然后思索。有学生说是为了回答上阕的“问苍茫大地，谁主沉浮”。我说你展开来说。她说，以与同学们的革命活动来回答他们可以主宰世界的“沉浮”。我说，可以理解，但是，要知道那一“怅问”是即景抒情，而回忆过去的激情岁月也确有想回答的意思，但我想，上问与下面的叙事如果没有必然的关系该怎么办呢？因为你要知道，在写景与叙事之间，诗词并没有很紧密的联系呢。当然，我们可以理解成是“紧密联系”，而不做这样的理解难道说就不可以吗？

学生在苦苦地寻思着。我说，你们再将此从头到尾默读一下。学生读，不表。然后有学生说，前面说“独立寒秋”，其景凄凉，而这里回忆的却是“百侣曾游”，两厢对比，孤独感更强。我说，很好，你这种理解正是我要想说的。此时毛站在橘子洲头，他想，激情的岁月过去了，同学们今又何在？如今自己身冒风险不说，且还是被通缉之身，孤单，何其孤单啊，我想他不禁悲从中来，心潮起伏，感慨万端呢。其岁月的艰难，人生的无定，前途的渺茫，又何其浓啊！

所以，我每每读毛的这首词的时候，每每觉得悲凉慷慨，阅读诗歌词要深入到诗人的内心深处，并且还要就文内说话，品读诗词，其实并不是一件很简单的事情。但是，有一点，毛的慷慨苍凉，究竟显示了他的个性，究竟是大境界，你们，作为时代温室里的宠儿，究竟该作何想呢？下面很想听听你们的心声。课堂上自由选了十名学生上讲台慷慨陈词，激起课堂的高潮，不表。随后转入下一节，另表。