宋庆龄故居的樟树文本解读

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这篇课文表面看写的是樟树，主要的文字也是写樟树，其实，还是写人。任何一种自然之物、外在之物，写到文章里，特别是写到文学作品里，就灌注了人的主观情感。“借物喻人”，要不要教给学生，要教。但是，怎么教，有讲究。如果，只是把这个概念、名词教给学生，很容易教。这里有一个理解的问题。

这篇课文有这样几层理解。首先，宋庆龄对两棵樟树的理解。在宋庆龄的情感世界里，这不是普通的两棵樟树。周总理劝她搬家，她“不肯”，说：“我舍不得这两棵树”。我们在什么时候才会“不肯”离开某个东西，才会“舍不得”某样东西。这可不是一般的情感。可以说，这两棵树，已经融进了宋庆龄的情感世界之中。在宋庆龄眼里，这两棵树也许不仅仅是树了，成了她生活的伴侣，成了她的某种精神寄托。那么，这两棵树，何以让宋庆龄情有独钟呢?当然，宋庆龄没有明白告诉我们，我们的理解只能是猜度。樟树不高，可以让人亲近;樟树枝叶稠密，树荫庞大，给人荫护;樟树枝干粗壮、蓬蓬勃勃，给人以力量感和生机;樟树有永久的香气，虫子怕它，保持着自身的高洁。这些是不是宋庆龄舍不得的原因呢?也许是的，也许还有更多的理由。

第二，作者对宋庆龄的理解。文章的作者是茹志娟。作者听到宋庆龄舍不得离开这两棵樟树，并没有像记者一样去采访宋庆龄，把这个问题弄明白，而是去揣摩宋庆龄的心思，去探寻宋庆龄隐秘的内心世界。这样，虽然不会给出一个明确的答案，但，却给了作者和读者更大的想象的空间。这是一个女人对另一个女人的理解，一个革命者对另一个革命者的理解。

第三，读者对作者的理解。作者理解的宋庆龄是怎样的呢?这是读者要通过文字去解读的秘密。

第四，读者其实不仅仅是理解作者，同时也在理解樟树，理解宋庆龄。

这样的理解，并不是说都要教给学生，而是我们有了这样的理解，有了这样的理解的过程，我们才能感受到语言的生命。当我们进到人的内心世界，当我们理解了语言，语言就会像一架乐器，奏出不同高度的心灵活动。