命理 富阳郁姓 郁达夫自谶诗

命理

相学的分析，太深奥看不懂，还请懂此数的老师解惑…

富阳郁姓

历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓…

郁达夫自谶诗

郁诗多自谶之语，时人称异…

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命理

富阳郁姓

在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着二千多年历史的姓氏。据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。

二千多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。西汉时期设置黎阳县，北魏时期改设黎阳郡，即今河南省中部浚县一带地区。

位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。

郁达夫研究学会名誉会长蒋增福：郁家在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁家的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。周围的山上有郁家的祖坟。到了“洪杨”以后，太平天国以后，那么，他们就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家这一支宗族一直在富阳镇上住。从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世，现在富阳的郁家，那么，已经有了他的孙子辈，到了二十一世。

在富阳的郁氏后裔中，最有代表性的历史人物则是中国现代著名作家郁达夫。

郁达夫，名文，1896年12月出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。1945年9月， 郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。

郁达夫曾用他热情的诗篇描写家乡富春江畔的景色：

家在严陵滩下住，

秦时风物晋山川。

碧桃三月花如锦，

来往春江有钓船。

郁达夫之孙郁峻峰：我们家族上几代，都出现了丈夫英年早逝这样一个现象，但是，作为家庭主心骨的，我们家族的女性，非常坚强，她们都是按照“勤俭治家”这样一条原则，把我们家族一代一代撑到了现在。我觉得，没有她们的这种精神，我们家是走不到现在的。那么，谈起郁达夫先生对我们后代的影响，我觉得最主要的一点，就是他做人的一种态度，对人生的一种态度，就是一个“真诚”。他对人、对物、对什么东西，他都是带着一种非常真诚的一种心态，去对待人家的。另外一个，我觉得就是郁达夫对于学习的这种态度。我觉得他的成功也并不是偶然的，他的成名也并不是偶然的，是经过他自己的不懈地努力，才能得到的。他这种精神对我们的后代，应该说作用是相当大的。

郁达夫自谶诗

墨 雨

郁达夫于小说散文之外，诗词亦佳。风流蕴藉，情意率真，皆如其人。郁诗多自谶之语，时人称异。如一九三五年四十言志诗云：“卜筑东门事偶然，种瓜敢咏应龙篇？但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年。”（抗日战争前二年，题杭州新居“风雨茅庐”）又：一九三九年一月发表于《星洲晚报》副刊《繁星》的七绝云：“投荒大似屈原游，不是逍遥万里舟；忍泪报君君莫笑，新营生圹在星洲。”

郁氏抗战期间在香港、南洋从事抗日救亡活动，新加坡沦陷后流亡苏门答腊，一九四五年九月被日寇宪兵杀害。时人谓作上述二诗时，郁氏若有预感。实则人事之变，有识之士固可推测其因果关系也。