2015—2019高一年级寒假语文检测题

语文能力是学习其他学科和科学的基础，小编准备了高一年级寒假语文检测题，希望你喜欢。

高一语文寒假作业

一、选择题

1.下列加点的字注音正确的一项是

A.札(zhá)记 间(jiàn)断 衍(yǎn)生 疟(nüè)疾 强(qiàng)颜欢笑

B.肚脐(jí) 临帖(tiè) 剥(bō)落 悄(qiǎo)然 明眸(móu)善睐

C.谂(shěn)知 槛(jiàn)车 修禊(xì) 槲(hú)木 桀骜(ào)不驯

D 挨(āi)近 模(mú)具 作(zuò)坊 着(zháo)力 日薄(bó)西山

2.下列字形全都正确一组是

A.驰骋 瞭望 食不果腹 黯然泣下

B.妨范 斑斓 不共戴天 首尾俱全

C.精湛 斜晖 阴谋鬼计 踌躇满志

D.厮杀 喝彩 如愿以偿 头昏脑胀

3.依次填入下列各句式横线处的词语，最恰当的一组是?

①英国军方将未经训练的新兵送上战场，这一 的举动引起了英国人民的强烈反对。

②儒家文化在现代社会越来越受到重视，即使在国外也被处处 。

③菊花以其高洁、脱俗的形象被人们用以比拟美好的德行，逐渐成为中国人心中的审美对象， 形成一种文化现象。

A.轻率 传诵 从而 B.草率 传诵 进而

C.草率 传颂 进而 D. 轻率 传颂 从而

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A.河北大学车祸案发生后，受到社会各界的广泛关注，省长称将严惩肇事者，此案很快将不了了 之，给死者一份安慰。

B.这些方格绿网在切割直线道路后，增强了空间的进深感，与中国传统园林的障景法殊途同归。

C.2010年12月11日，英国王储查尔斯和妻子卡米拉遇袭，卡米拉看起来极度惊恐，吓得浑身发抖，无所适从。

D.日本侵略军侵略中国时，无所不至，其手段之残酷，已达登峰造极的地步。

5.下列各句中，没有语病的 一句是( )?

A.中国有超过300多万平方公里的辽阔海域，还有众多的内陆海域，水下文化遗产丰富。这些遗产在整个文化遗产保护事业中占有重要地位。

B.会计专业的学生无论是中专生、大专生、本科生，毕业后如要从事会计类职业，必须通过考试取得会计从业资格证书才能上岗。

C.新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。

D.历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。

二、阅读选择

(一)阅读下文，完成6-8题

论儒学的复兴

汤一介

中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直居于主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。因此，儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族 发育、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。

因此，只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之更新。就目前我国发展的实际情况看，在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。为什么儒学会有一个新的发展?原因当然是多方面的，有政治的、有经济的原因，但与“西学”(主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所进行的全方位的冲击有着密切的关系。正是由于“西学”对中国文化的冲击，使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。我们逐渐知道，在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。因而在长达一百多年中，中国人在努力学习、吸收和消化“西学 ”，这为儒学从传统走向现代奠定了基础。新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与 发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学，应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。新的现代儒学必是“反本开新”的儒学，“反本”才能“开新”，“反本”更重要的是为了开新。中国文化必须在传承中更新，这样中国文化才得以 真正的“复兴”，而“重新燃起新的火焰”。

本世纪初，中国提出建设“和谐社会”的要求，这对人类社会发展的前景而言十分重要，它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。“和谐”是儒学的中心观念，在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。《礼记礼运》的“大国”思想可以说为中华民族勾画出一幅“和谐社会”的蓝图。《论语》中的“礼之用，和为贵”，这就是说“和谐”将会对调节人们社会生活起着最重要的作用;而“和而不同”又可以为不同民族和国家的“和平共处”提供了理据。特别是《周易》中的“太和”观念经过历代儒学思想家的发挥，已具有“普遍和谐”的意义，这就是说，“和谐”应该包含“人与自然”、“人与人”、“人的自我身心内外”等诸多方面的“和谐”，才可以称为“普遍和谐”。所以王夫之说“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和谐”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。

近两百多年来，由于对自然界无量的开发、残酷的掠夺，造成生态环境的严重破坏，由于人们片面追求物质利益和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突，以至于残酷的战争。由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调、人格分裂，造成自我身心的扭曲，已成为一种社会病。因此，当前人类迫切需要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然”、“人与社会”以及“人自我身心”之间的种种矛盾问题，这些无疑是人类面临的最重大课题，其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。针对上面说到的三大矛盾，我们认为，儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。

(选自《新华文摘》，有删改)

6.对“新的现代儒学”理解最准确的一项是

A.中国人 在努力学习、吸收和消化“西学”，使儒学从传统走向现代，而成为新的现代儒学。

B.新的现代儒学必是“反本开新”的，在传承中更新;“反本”才能“开新”，“燃起新的火焰”。

C.新的现代儒学应是可能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学。【2017高中生寒假专题】

D.新的现代儒学应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大 家庭的新的现代儒学。

7.下列是“儒学会有一个新的发展”的主要原因的一项是

A.由于历史的原因，中华民族要想在新时代实现民族复兴，首先就要使儒学复兴。

B.由于 儒学曾 经一直处于中华文化的主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。 C.从历史的角度看儒学曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。

D.以西方哲学为代表的“西学”对以“儒学”为根基 的中国传统文化的全面冲击。

8.对文本分析、理解、推断不正确的一项是

A.儒学“大国”“ 礼之用，和为贵”“和而不同”等思想为我们今天创建“和谐社会”提供了大量有意义的思想资源。

B.儒学作为一种精神文化，虽然受到“西学”的冲击，但在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。

C.有着几千年历史的儒家思想无疑能解决“人与自然”、“人与社会”以及“人自我身心”当前人类面临的三大矛盾。

D.儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源，但要真正的较完满的解决当今世界面临的种种矛盾还需探索。

(二)阅读下面文言文，完成9—12题。

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为 南州士之冠冕，由是渐显。

后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

益州牧刘璋与先主 会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初 入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都;璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形;此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失?”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

(节选自《三国志·蜀书·庞统传》

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.阴选精兵，昼夜兼道 阴：暗地里

B.大军卒至，一举便定 卒：通“猝”，突然

C.闻数有笺谏璋 数：多次

D.统复故位，初不顾谢 谢：推辞

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.伐人之国而以为欢 幽于粪土之中而不辞者

B.又喜将军之去 之二虫又何知

C.遂与亮并为军师中郎将 重为乡党所笑

D.于涪大会，置酒作乐 当欣于所遇

11.下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是

①性好人伦，勤于长养 ②今因此会，便可执之 ③并使装束，外作归形

④先主痛惜，言则流涕 ⑤阴选精兵，昼夜兼道 ⑥将军因此执之，进取其兵

A.①③⑥ B.② ③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.庞统年少时老实憨钝，20岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的，从此他渐渐出了名。

B.庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择。

C.杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。

D.庞统大度耿直，面对刘备做得不对的事情，他能直言不讳地指出来，事后仍然坚持原则，不向刘备道歉。

三、译文、阅读回答问题

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)徽采 桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。(3分)

(2)今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。(3分)

(3)先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。(4分)

14.阅读下面这首诗，完成下列问题。(8分)

同儿辈赋未开海棠二首（之二）

金·元好问

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

(1)第二句诗中“深藏”一词很形象，请作简要赏析。(4分)

答：

(2)诗的三、四句运用了什么表现手法并作简要分析?给人怎样的哲理启示?(4分)

答：

15. 补写出下列名篇名旬中的空缺部分。(任选三个小题)(6分)

(1)天之苍苍，其正色 邪?_____________________?

千里之堤， 。

(2) ，小人之交甘若醴。

人事有代谢， 。

(3)花栋朝飞南浦云， 。

，鱼龙潜跃水成文。

(4)千岩万转路不定， 。

，独留青冢向黄昏。

16.请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理;②语言生动;③不超过50字。

17.阅读下面的材料，概括要点回答中国建设世界一流大学缺少“什么”。不超过25字。

4月23日，“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中，“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示：目前，中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野;许多人 安于现状，在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够，仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议，政府主管部门要扮演好自己的角色，为学校营造出宽松的发展环境;全社会对于大学发展应抱有平和的心态，少一些急功近利。

18. 仿照下面的示例，仍以“平凡”为话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。(4分)

平凡是一弯池塘，如果你甘于沉寂，终将成为一潭死水;

平凡是一株野花，只要你愿意绽放，也会成就一抹绚丽。

;

。

四、

阅读下面的文章，完成19—22题。

野花为谁而开

曾纪鑫

①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，没有风声、虫声、鸟叫，静谧笼罩山野。我们也沉默着，静 静地感受着周围的一切。空谷足音清晰地回荡袅绕，别有一番情趣与韵味。

②突然，我见到了道旁的一朵野花，不觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是 它的深蓝色彩，恰如头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神思翩跹……

③这时，一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实，挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断， 如获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。

④邓君见了野花，情不自禁地赞叹它的艳丽，同时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽，其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游词作《卜算子·咏梅》，不觉吟诵道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意义了吗?答案显然是否定的。在我没有见到之前，它已经展开花瓣存在着，显示出生命的圆满;我的发现反使它惨遭“厄运”，只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源，使它的价值化为乌有……

⑤就这 么一朵野花，不觉使我心思烦乱，理不出个明晰的头绪来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维。那么，它到底为谁而开放呢?既不为人类，也不为同伴，难道为那些野花树木、藤蔓岩石 、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗?显然都不是!它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。不在乎环境，不在乎观众，不在乎对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉煌过，既不为别人，也不为自己。没有强迫，没有诱惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆融而完满。这，难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么?由此观之，生命的意义，正在于生命本身，在于生命那展开的过程之中。

⑥于是，不禁想到了一则佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给了迦叶。这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。

⑦谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不就是一朵艳丽无比的野花呢?不就是那释迦牟尼和迦叶的微笑呢?

19.第一自然段写出了天柱山山野什么特征?作者是怎样来描写的?(3分)

20.如何理解作者引用陆游词作 《卜算子·咏梅》的作用。(4分)

21.第四自然段划线的句子中两个“价值”的含义相同吗?为什么?(5分)

22.第七自然段作者把“微笑”和“野花”相联系，结合全文用自己的话谈谈一个人在生命过程中应持什么态度。(6分)

五、作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

一切都是可以突破的。人们需要突破的界限，不是山河，也不是大地，要突破的自

己的头脑和思想。我们从刀耕火种中走来，我们走向工业革命，我们从原子走向太空。我们穿越历史，从《诗经》到唐诗，从唐诗到宋词。我们突破的是一切的桎梧。

从历史到现实，从现在到未来，从学习到工作，从思想到行，从理论到实践……需

要我们突破的桎梏很多，请根据自己的理解，结合生活实际，以“突破桎梏”为题目，写一篇文章。

高一年级寒假语文检测题就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。