《寡人之于国也》字词解释

【焉、耳、矣】

都是句末助词，重叠使用，加重语气。

【河内】

黄河以北的地方。

【凶】

谷物收成不好，荒年。

【则】

假设连词“如果……就”、“只要……那么……”。

【粟】

小米，这里泛指粮食。

【河东】

黄河以东的地方，在现在山西省西南部。

【察】

详审，考察。

【政】

政务，政事。

【无如】

没有像……

【加少】

更少;加，更。

【对】

本义是对答、回答，常指臣对君、下对上说话。

【好战】

喜欢打仗。

【请】

表敬副词，有“请允许我”的意思。

【以】

介词，用……来，拿……来。

【填然鼓之】

填，拟声词，鼓，此处用如动词击鼓，之，衬字，无义。

【既】

副词，已经、……以后。接：接触、交锋。“兵刃既接”指战斗已经开始。

【走】

跑，此指逃跑。

【或】

有人，有的人。

【何如】

“怎么样”、“怎么办”等。

【直】

副词，仅仅，只。

【耳】

用于陈述句末，表限定或肯定，“罢了”“而已”“不过……罢了”。

【无】

通“毋”，不要。

【多于邻国】

比邻国多。

【“不违农时”】

指农忙时，不要征调百姓服役。

【违】

违背、违反，这里指耽误。

【时】

季节。

【谷】

粮食的总称。

【不可胜食】

不可以完全吃掉，意为“吃不完”;胜，尽、全。

【数】

细密。

【罟】

网。

【洿】

浊水不流，这里指池塘。

【以时】

按照一定的时间，指草木凋落，生长季节过后。

【养生】

供养活着的人;

【丧死】

为死了的人办丧事;

【憾】

遗憾。

【王道】

用仁义治天下，这是儒家的政治主张。

【树】

动词，种植、栽种。

【衣】

穿。

【豚】

小猪。

【彘】

猪。

【畜】

畜养，饲养。

【夺】

失去、耽误。

【谨】

谨慎，这里指认真办事。

【庠序】

古代乡学的名称。

【教】

教化。

【申】

反复陈述。

【悌】

敬爱兄长。

【义】

道理。

【颁白者】

须发花白的人，颁，通“斑”。

【负】

背着东西。

【戴】

顶着东西。

【“颁白者……”】

意思是年轻人知道敬老，都来代劳了。

【黎民】

百姓。

【未之有也】

“未有之也”，否定句中宾语“之”前置，意为“从来不曾有过”。

【食】

前为动词，吃;后为名词，食物。

【而】

转折连词，却。

【检】

约束，制止。

【涂】

同“途”，道路。

【莩】

饿死的人。

【发】

发放，此指开仓赈饥。

【则】

转折连词，却。

【岁】

年成。

【何异】

有什么不同。

【无罪岁】

不归罪于年成不好，罪，动词，归咎。

【斯】

连词，那么，就，相当于“则”。

【至】

到……来，此指归顺。

【曳】

拉、拖。“弃甲曳兵而走”的“曳”作拖讲。

【谷】

1、两山间的夹道或水道，山间流水，困境。

2、谷物，饭食。“谷不可胜食”中“谷”作粮食讲。

【树】

动词，种植，培养，竖立、建立，结。名词，树木，门屏、照墙。“树之以桑”的“树”作种植讲。

【夺】

动词，强取，竞取，削除，丧失，脱落，决定取舍，眩、耀。“勿夺其时”的“夺”作失去、耽误讲。

【时】

名词，季节，适当的季节，气候，时辰、时间、时候、时期，时俗，时事、时代，时机，时运。动词，合时，伺候。“勿夺其时”的“时”作时机讲。

【序】

名词次序，季节，序言。