《窦娥冤》教学设计

【三维目标】

1、知识与能力：

⑴ 了解元杂剧的特点及相关知识。

⑵ 把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。

⑶ 理解剧中想象奇特的浪漫主义的表现手法。

2、过程与方法：

⑴ 实践活动，通过分角色饰演激发兴趣。

⑵ 品味鉴赏戏剧语语言。

3、情感态度与价值观：

正确认识窦娥的反抗精神。

【教学重点】

1、理解戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。

2、理解浪漫主义的表现手法。

【教学难点】

窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。

〖教学步骤〗

一、导语

欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台──请同学谈一谈其中蕴含的道理。

明确：戏剧是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作──《窦娥冤》。

二、解题

1、元杂剧介绍：

⑴ 结构—楔子，一本四折

⑵ 角色-末、旦、净、杂(上三类不能包括的杂角

⑶ 剧本的构成──唱、(结合课本介绍宫调与曲牌)、科、白、

2、关汉卿介绍：元杂剧界的领袖，“躬践排场，面敷粉墨”、戏剧语言(本色派)

三、整体感知，概括剧情

请学生在课前预习的基础上概括楔子—第一折—第二折—第三折的剧情，教师补充第四折剧情、

四、把握窦娥形象

提问：在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢?(学生讨论后发言)

提示：从人物语言入手把握人物性格

明确：坚贞刚烈，善良孝顺，反抗。(言之有据即可)

五、主题

谁之过也?

学生结合剧情思考并讨论;窦娥是一位善良，孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人为何最终落得个身首异处的悲惨结局，是谁之过呢?

明确：人人有责──社会环境(暗无天日，是非颠倒的社会)

本剧的主要矛盾属于人与社会环境的冲突。

六、作业

思考研讨与练习一，完成练习二。

第二课时

〖教学要点〗

1、重点赏析第三折，进一步理解窦娥的反抗性，理解其对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

2、赏析本文的浪漫主义的表现手法。

3、探究阅读：解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。

〖教学步骤〗

一、理清本折戏剧情节

三个场景：

赴法场

情节结构──见蔡婆

在刑场

(分角色饰演本折)

二、具体分析每一场景

1、第一场景──赴法场：

⑴ 朗读[端正好][滚绣球]并思考，写了什么内容──控诉天地

置疑1：天地在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象呢?

明确：既抒发了自己的痛苦和悲伤，又表达了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议和否定，集中地体现了窦娥的反抗精神

⑵ 这两首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辞手法去营造这种效果?

2、第二个场景──见蔡婆：

问题1：这一场景着力表现窦娥的什么性格特点?──善良孝顺

问题2：作者有意通过这一场景刻画窦娥的善良，这对表达主题有什么帮助?

(结合第一场景)通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露与否定。

3、第三个场景──誓愿：

⑴ 用最简洁的词语概括这三桩誓愿明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。

⑵ 三桩誓愿向谁发下?—天地

置疑2：岂不是与第一场景中骂天地的情形自相矛盾?

明确：窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。

三、理解戏剧中浪漫手法的运用

1、课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地;《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。这是什么表现手法，(浪漫主义手法)试就这种写法谈谈你的看法。

2、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢?

四、组织学生探究式阅读

解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。

明确：两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。

五、课堂小结

六、作业

解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。