1、关于王实甫
王实甫,或作实父,名德信,大都(今北京)人,生卒年不详。钟嗣成《录鬼簿》将王实甫列入“前辈已死名公才人”之内,可见他应属于元代前期杂剧作家,死于至顺元年(1330)《录鬼簿》成书以前。又据他的杂剧《丽春堂》写金代事,并采录不少女真曲调和方言,可推知他很可能是由金入元的作家,其生活年代应与关汉卿同时或稍晚。
王实甫是一个很有才华的剧作家,《太和正音谱》说他的作品“如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦”。他一生著有杂剧十四种,今存除《崔莺莺待月西厢记》之外,还有《四丞相高会丽春堂》和《吕蒙正风雪破窖记》二种,此外,《苏小卿月夜贩茶船》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》二剧各存曲一套。2、关于《西厢记》
《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》,共五本二十一折。叙写书生张珙上京赶考,路经河中府,到普救寺游览,遇见已故崔相国的女儿莺莺小姐,彼此一见钟情,于是张珙借寓于普救寺的西厢房。适逢山寇孙飞虎作乱,要抢莺莺,在这危急时刻,张珙挺身而出,投书向挚友蒲关总兵马将军杜确搬来救兵,杀退贼寇。相国夫人危急时曾亲口许诺将莺莺配给退贼者为妻,事后却又反悔。相国夫人的悔婚,使张珙相思成病,多亏婢女红娘的热心周全,这一对有情人私下结为夫妻。夫人发觉后大怒,但为顾全相府“体面”,以崔府三代不招白衣女婿为由,逼迫张珙进京赶考。最后,张珙中了状元,与莺莺正式结婚。
《西厢记》是我国文学史上第一部把自由爱情当作主题并细致曲折地写出全过程的成功之作,与以往那些描写爱情的作品大不相同。它通过崔张爱情故事的具体描写,集中批判了封建礼教和包办婚姻制度,热情歌颂了男女青年对爱情自由、婚姻自主的衷心向往和强烈追求,表达了“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想。
莺莺和张生一心追求真挚感情,他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、赖婚、听琴、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富。崔张爱情逐步由异性才貌吸引向感情上相互契合过渡,尽管它仍然属于传统的才子佳人式的爱情,并带有某些落后性和封建性,但作为青年一代反封建的起点,仍具有重大的意义。
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原文地址:《长亭送别》的背景资料发布于2020-11-20