《师说》学案

一、文学常识 填空

韩愈 唐代文学家、哲学家。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂唐宋散文八大家之首。我们熟悉的他的作品有

早春呈水部张十八员外

，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

晚春

草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思， 。

春 雪

新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。

，故穿庭树作飞花。

左迁蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，敢将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在， 。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

二、历年高考涉及到本课的名句

1.（09安徽，08福建）彼童子之师，授之书而习其句读者， 。

2.（08全国Ⅰ）爱其子， ；于其身也， 。

3.（06广东）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”

， 。 ， ，如是而已。

4.（05海南、宁夏，全国Ⅱ）句读之不知， ，或师焉，或不焉， ，吾未见其明也。

三、解释加点的字

1、古之学者必有师

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

4、是故无贵无贱，无长无少

5、而耻学于师

6、士大夫之族，

7、君子不齿

8、今其智乃反不能及

9、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余

10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

11、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

四、掌握重要虚词

1.之

①古之学者必有师

②人非生而知之者

③道之所存，师之所存也。

④师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣

⑤句读之不知，惑之不解

⑥巫医、乐师、百工之人，不耻相师

⑦ 诗云：“他人有心，余忖度之”夫子之谓也。

⑧ 石之铿然有声者，所在皆是也。

⑨顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

⑩又有剪发杜门，佯狂不知所之者 。

2.其

①必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

②夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德。

③攻之不克，围之不继，吾其还也。

④与尔三矢，尔其无忘乃父之志。

⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

⑥且行千里，其谁不知？

⑦其然乎？其不然乎？

⑧其业有不精，德有不成者，非天质之卑。

⑨路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

五、翻译下列句子

1、师者，所以传道受业解惑也。

2、人非生而知之者，孰能无惑

3、吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎

4、是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

5、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

六、阅读短文解释加点的字

（一）韩愈字退之，昌黎人①。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从（ ）父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟（ ）奖励。大历、贞元之间，文士多尚（ ）古学，效杨雄、董仲舒之述作②，而独孤及、梁肃最称渊奥③，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎（ ）举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉④，由是知名于时。寻（ ）登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟（ ）为巡官⑤。府除，徐州张建封又请为其宾佐⑥。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转（ ）监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊⑦，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令……。

（二）田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞（ ）。于是举（ ）州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。 宋·陆游《老学庵笔记》卷五’

本段文字可概括为俗语

七、背诵全文