始皇帝的统治术——《过秦论》片段赏析

【原文】

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

【赏析】 这一段话具有非常丰富的内涵，先是整体上概括秦王赢政的功业“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，随后分别从社会管理、军事国防、政治文化等几个方面对国家进行全方位的统治。

首先，社会管理方面。“南取百越之地，以为桂林、象郡”，向南扩张，通过军事手段获取百越之地，在对之前行政区划经验损益的基础上，对国家采用郡县制进行管理。达到了“百越之君，俯首系颈，委命下吏”的效果。有资料表明，至少“县”是在秦始皇时创建的。这就克服了分封制容易形成割据势力的弊端，在当时这是相当英明又有效的举措。但在另一方面，秦始皇却表现的相当短见，或许它不是认识不到老百姓的力量，而是因为太过敏了，所以，聚天下之兵器于咸阳，铸造成十二金人。在社会管理上，收缴战争兵器无可厚非，如果当下的中国也允许私人携带枪支，社会恐怕就不会如此安定；美国就是我们的镜子。可是，秦始皇不曾想到，除了铜家伙，木棒也可以杀人。

其次，军事国防方面。“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”，在国防上，攻防兼备，在北面修筑长城，构成从无先例的国防体系，这在冷兵器时代无疑是一大创举；同时，军事打击匈奴，使之“却七百余里”。从而，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，国家周边环境终于得到安定。除了利用人力建造长城，他还“践华为城，因河为池”，利用自然条件加强国防建设。

再次，政治文化方面。其实，“焚书坑儒”说是政治手段更确切，“焚书”表面上是文化政策，其实只是手段，是通过文化手段达到“愚黔首”的政治目的；而“坑儒”更加残忍，通过毁掉人的生命，造成恐怖氛围，达到禁言（统一思想）的目的。可是，防民之口甚于防川，这是有前车之鉴的，可惜秦始皇未能借鉴这点历史教训。历史具有惊人的相似性，不断循环，重复上演，我说的是清朝的文字狱，还有，文化大革命。

最后，为了社会稳定，在管理层面上，秦始皇还采取了“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”的监控手段。秦始皇忽略了一点，马上得天下容易，下马治天下很难，何况他在马上根本不舍得（或者说不敢）下来。最终的结果只能是“逼民反民不得不反”。

通过分析，我们可以看到，就节选的文段而言，始皇帝的统治术整体上来说，弊少利多，但为什么就是秦始皇时代为大秦帝国灭亡埋下了伏笔？“大军之后，必有凶年”，秦帝国建立以后，老百姓需要休养生息，但始皇帝对百姓缺少怀柔的政策，老百姓无法安居乐业。这恐怕才是问题的关键所在，相对而言，汉初统治者就聪明多了，采用黄老之术，让老百姓富起来了，只有藏富于民，国家才会获得真正的稳定。无论抗日战争、解放战争还是朝鲜战争，都能证明这样一个结论：国家最坚固的国防是人民，最强大的力量是人心。

国家的内忧外患表面上都消除了，秦始皇做了一个“金城千里，子孙帝王万世之业也”的美梦，在梦中一个“民心向背决定政权存亡”的历史周期律正向坚固的大秦帝国看过来。