苏教版必修三语文第三专题《文明的对话》复习学案

必修三专题三 文明的对话 编号：04

【 复习目标】

1、积累字词句等基础知识；

2、理解比喻的含义，学习运用比喻论证、类比论证等论证方法以提高论说文阅读和写作能力。

一、【基础知识梳理】

1、给加点字注音：

媲美 烙印 昙花一现 贬褒 攻讦

钳制 回溯 云翳 情不自禁 氛围

烹饪 自诩 给与 孱头 蹩进

残羹冷炙 一 蹴而就 过屠门而大嚼 咀嚼 咬文嚼字

味同嚼蜡 透露 露穷

2、根据注音填字：

威she 冠mian 国cui rong炉 赋yu

ge 壁 时mao xiao声匿迹 一cu而就

ban 驳陆离 有史可ji 与时ju进

jie然相反 礼shang往来 残羹冷zhi shi 过境迁

3、积累成语：

应运而生 明日黄花 面目全非 抱残守缺

二、【语基巩固练习】

1.下列加点字注音正确的一项是( )

A.眸子mou 蹩进bie 媲美pi 孱头can 炫耀xuan

B.咀嚼 jue 自诩xu 攻讦 jiu 时髦 mao 大嚼jiao

C.钳制 qian 大度du 氛围 fen 给予gei 残羹冷炙 zhi

D.譬如 pi 积淀 dian 茅厕ce 羡慕 xian 一蹴而就cu

2.下列词语书写无误的一项是( )

A.自诩 伎俩 犀利 礼上往来

B.糟粕 国粹 戈壁 班驳陆离

C.威慑 熔炉 赋予 残羹冷炙

D.冠冕 媲美 烹饪 与时具进

3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）

（1）被美国大众视为出售廉价餐食的麦当劳，在北京点击查看北京及更多城市天气预报则成为正在形成的中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对收人不高的大多数中国人来说，只是__________可以光顾。

（2）一些早期的著作，全都不自觉地 出这一点，作者们甚至连其他民族在人类认识自然环境的历程中同样有所贡献这一事实也不知道。

（3）这时候，反观其与 的同异，虽然未必面目全非，但却让人觉得陌生。

（4）文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可 ，仿佛无所在，但它却无所不在。

A．偶尔 披露 原型 琢磨 B．偶然 透露 原形 捉摸

C．偶尔 披露 原形 琢磨 D．偶尔 透露 原型 捉摸

4、下列成语使用不恰当的一项（ ）

A、面对互联网如日中天的发展形势，有人认为电子图书将是图书出版界的未来之星，传统的纸张印刷书籍将成为明日黄花。

B、他不愿摘掉显露身份的少将肩章，摆出一幅孤芳自赏，目空一切的架势。

C、另一种人认为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。

D、近几十年来推了建、建了推的事实，证明我们不是在创造历史，而是在摧毁历史。不论是何种冠冕堂皇的理由，都难以掩盖我们不尊重历史的事实。

5、下列成语使用不恰当的一项（ ）

A.伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。

B．这种治疗哮喘的新药疗效显著，但是副作用也较大，人吃了后，手就会情不自禁地发抖。

C．我很想拥有那本鉴赏辞典，然而身上一个铜板也没有，只能过屠门而大嚼，每天到书店看一眼，徒饱眼福。

D、晚明是一个讲究生活情调的时代，也是一个纸醉金迷的时代，虽然它最终未能抵挡住满清的金戈铁马，但当斯文扫地之时，能够 出现 柳如是、李香君、陈圆圆这样的人物，也仍然 在中国文化史上留下了一个昙花一现 的美梦，给严酷的晚明历史带来了片刻的温馨和宁静。

6下列句子没有语病的一项是( )

A.当然，这也并非是说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容。

B.被美国大众视为价廉的麦当劳餐食，在北京则成为正在形成的中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对于收入不高的大多数中国人只是偶尔可以光顾的地方。

C.不论是外来的有形器物或是外来的无形思想，都有一个本土化的过程。

D.建设新农村是一项长期而繁重的历史任务，必须坚持以 壮大农村经济为中心，进一步发展和解放农村生产力，促进农业稳定发展、农民持续增收。

7．下列各句中的标点符号运用正确的一项是（ ）

A．这里所要讨论的“过去”，主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的，铸造了过去，诞生了现在，孕育着未来的民族精神及其表现。

B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光。”

C．传统的确是财富，但财富不在它的惰性，传统也的确是包袱，但包袱也不因它非时装。

D．她写博客是给自己解闷。“明天就能见到妈妈了，要是爸爸一起来多好啊！我……”她一阵心酸，写不下去了。

三、【课内精彩段落阅读】

（一）阅读《拿来主义》的文段，回答问题 。

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

1、大宅子、孱头、昏蛋和废物各比喻什么？这样写有什么好处？