教学目标:

1. 体会文章比喻论证方法

2. 感受本文幽默犀利反语讽刺的杂文语言特征

教学过程:

【导入语】

师:随着我国开放的深入发展,国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等也随之大量涌来,我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文,我们可以从中受到启发,得到教益。今天我们就学习这篇杂文《拿来主义》。

【题目解说】

1. 课文出处

本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”,因为有一段时间,鲁迅先

生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)

2. 文体:关于杂文

杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。杂

文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。

3. 题目意思

师:“拿来”是什么意思?为什么还要在它后面加上一个“主义”呢?

“拿来”:跟平时所说的“拿来”意思不一样,它是一种形象的说法。“主义”是指一种重大原则或主张,“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创,即批判地继承文化遗产,吸取精华,剔除糟粕。与毛泽东同志倡导的“古为今用,洋为中用”的精神完全一致。

【写作背景介绍】

本文写于1934年,那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇文章,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题,但其实“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。

【内容分析】(几个“主义”:闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义)

A 分析“闭关主义”

师:文章一开头就谈“闭关主义”,请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么?

生:“自己不去,别人也不许来。”(板书:闭关主义)

师:“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果?

生:封闭、落后。(板书:后果:封闭落后)

B 分析“送去主义”

师:“落后就要挨打”,于是“给枪炮打破了大门之后”,又有什么作法呢?

生:搞“送去主义”。(板书:送去主义)

师:对!请问搞“送去主义”都送去些什么?

生:先是送一批古董到巴黎,还有几位大师捧几张古画和新画到欧洲去,送梅兰芳

博士到苏联去。(板书:先送——古画、还有——古董、还要送——活人)

师:为什么要送?

生:还不是给外国打怕了,害怕外国。

师:送的实质是什么?

生:媚外、讨好、投降。(板书:实质:媚外、投降)

师:对!讨好外国,投靠外国。鲁迅先生说,由送古董到送活人,这也算是一点进步,

怎样理解“进步”一词?

生:反语。

师:对!这是写作手法,它的含义是什么?

生:“进步了”就是媚外、投降加剧了,加深了。

师:很好!一个劲儿地送去,对我们的子孙后代有没有危害?用课文原话说。

生:“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。”

师:残羹冷炙是吃剩的饭菜,用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了,因为只有什么

人才能用残羹冷炙?

生:叫化子,要饭人。

师:你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么?

生:同情他、打发他。

师:“同情”

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原文地址:《拿来主义》课堂实录4发布于2020-11-20

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