《祝福》一体化教学案（教师版）

《祝福》一体化教学案教师版

教学设想：

本文编于苏教版“慢慢走，欣赏啊”中“永远新的旧故事”板块，其教材编写意图是要求学生学会对小说的赏析。所以本文着重指导学生赏析人物形象和环境描写。考虑到高一学生对旧社会的封建礼教并不熟悉，教学时宜适当补充说明。本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，某些句子也不好理解，也宜适当疏通辨析。学生能懂的当由学生读、思、议，学生不能懂的由教师讲授。仍重视多读体会。

本文的教法多种，有按照顺序读读、讲讲、议议，有设计表格，课堂上学生截取课文内容填写表格等等，本人在这里采用的教法是强调整体认识，在整体认识中又兼顾局部和细微，但并不求面面俱到。

目标要求：

1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2、把握本文的环境描写，理解环境描写对塑造人物形象的作用

3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

4、理解本文倒叙手法、人称转换的运用及作用。

课时安排：3课时。第1教时：了解小说赏析的要点，了解有关背景资料，课文字词积累，难句理解，情节梳理。第2教时：重点分析祥林嫂的形象及悲剧根源。第3教时：重点赏析环境描写。

第1教时

要点：了解小说赏析的要点，了解有关背景资料，课文字词积累，难句理解，情节梳理。

过程：

一、导入学习要求

二、指导小说阅读的方法

1、解释小说的三要素——情节、人物、环境

2、理解小说的环境和人物的关系

典型环境造就典型人物，人物的行为又促进典型环境的生成。这就是马克思说的“环境决定意识”。所以我们赏析小说时，要善于从这种关系中理解人物形象。

三、补充有关材料，整体理解本文。

1、有关封建礼教的常识——封建礼教对妇女的束缚：

（1）“三从四德”——在家从父，出嫁从夫，夫亡从子；德、辞、仪、工

（2）贞节观——从一而终，“饿死事小，失节事大”；妇女改嫁被人歧视

（3）四大绳索——政权、族权、神权、夫权

（4）中国旧历年的封建仪式集中时间——祝福

2、本文的创作意图

鲁迅有三部小说集——《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。本文选自《彷徨》。

《祝福》发表于1924年。故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。中国的绝大多数人口是农民，鲁迅非常关心中国农民的问题。而辛亥革命本来要解决的也是农民的问题，但是，一切依旧，旧中国农村依然在黑暗的封建统治中，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女。她们受尽了剥削和压迫，承受着难以想像的肉体和精神上的双重压迫。本文就是在这样的背景下诞生的，鲁迅想通过祥林嫂的悲惨命运，形象地反映出封建礼教的束缚和残酷，深刻地揭露封建礼教吃人的本质。

四、字词积累

理解词语的意思，给生字注音

钝响 幽微 监生 寒暄 绞丝银镯子 朱拓 百无聊赖 间或 悚然 不更事

jiàn 渲染、宣泄 zhuó tà jàin sǒng

怨府 谬种 淡然 俨然 尘芥堆 形骸 中人 周正 沸反盈天 新正

yǎn zhēng

荸荠 踌蹰 驯熟 桌帏 讪讪 怔怔 咀嚼赏鉴 蹙缩 炮烙 窈陷 惴惴

bìqí xuù 同帷wéi shàn zhèng cù páo

歆享 牲醴 忌讳 鄙薄 唾弃 诡秘 烟霭 陈抟老祖 草窠 拗不过 倔强

xīn lǐ tuán kē niù

两颊 按捺 安分守己

jiá

五、浏览课文，按照“序幕”“开端”“发展”“高潮”“结局”“尾声”提炼课文的情节结构。

（“序幕”—— 鲁镇祝福

“开端”—— 祥林嫂逃到鲁镇做工

“发展”—— 祥林嫂被卖嫁山中

“高潮”—— 祥林嫂二到鲁镇做工

“结局”——沦为乞丐，寂然死去

“尾声”—— 鲁镇祝福 ）

六、理解本文基本手法，思考讨论

1、本文把结局放在了前面，这是一种倒叙的手法，问：作者为什么采用这种手法？

2、辨析一下，文章前后都是第一人称，而中间的故事却是用第三人称，为什么这样安排？

（本文把结局放在了前面，采用这种倒叙手法是为了：（1）形成悬念，使情节产生波澜；（2）更突出人物的悲剧性，强调主题；（3）在文章起始中奠定全文的悲剧基调。文章前后都是第一人称，而中间的故事却是用第三人称，这样安排是为了叙事方便；第一人称易于叙述自己的所见、所感，利于叙事、抒情、议论，增强作品的情感色彩，给读者亲切感、真实感，发人深省，但不足的是叙事的范围受到“我”活动圈子的限制，处处要交代材料的来由，文章为了突破这个障碍，所以中间退出“我”的活动，暗换第三人称，更便于故事的展开。）

七、句子理解

1、“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。”几个“如此”有何含义？

2、“我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来”几个“所料”怎么解释？

3、“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”解释“无聊生者”“即使”，解释整个句子的含义和情感。

4、“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了”这一句在文中有何作用？

（1、强调农村封建意识一直以来没有丝毫改变。2、希望不要如自己所想，认为未必如自己所想，最终发生的事情恰恰又如自己所想。3、“无聊生者”——活得无聊的人，“即使”——就是让；整个句子用反语，表现对周围人冷漠的激愤之情。4、结构上承上启下，也是为人称转换做准备。）

八、朗读精彩段落

第2教时

要点：赏析人物形象，分析祥林嫂的悲剧根源

过程：

一、赏析祥林嫂的形象，搜索祥林嫂的有关描写，先自由组合讨论再班级交流以下问题：

1、比照祥林嫂第一次来鲁镇和第二次来鲁镇的肖像描写，说说这些描写里透露出怎样的信息？前后两次有怎样的不同？

2、祥林嫂最终沦为乞丐后的肖像描写透露出怎样的信息？为什么问鬼神时神秘而眼睛一亮，“究竟”一词里有什么意味？

3、祥林嫂为什么不断地重复阿毛的故事？有人说她是想获得别人的同情和安慰，你怎样看？

4、听过柳妈的故事、捐门槛、祭祀被四婶呵斥后，祥林嫂有怎样的变化？说明什么问题？

5、有人从原文中筛选出四个字概括祥林嫂对命运的抗争，你能找出这些字并解说吗？

6、用150字左右简介祥林嫂的形象。

（1、“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”

“白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心”——寡妇的身份。

“脸色青黄”——表明身心受到虐待，要不然不会逃出来。

“两颊还是红的”——说明还年轻。

“手脚壮大”——表明勤劳能吃苦

“顺着眼，不开口”——说明朴实、顺从、不爱多说话

第二次来鲁镇，身份不变，脸上的气色、神情有了变化：“两颊上已经消失了血色”——虽然30多岁，却已经不年轻；“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”—— 说明精神上受到刺激，极度悲伤，已经身心不济，作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。）

（2、“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐”

“头发全白”“脸上瘦削丕堪，黄中带黑”——遭遇更加不幸；“仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮”——精神崩溃到麻木的境地；“空的破碗”——讨饭无门；“开了裂的长竹竿”——时间长，走路多，依赖支撑身体。

问鬼神时神秘而眼睛一亮——非常看重这个问题，这是内心的最后一个亮点，这亮点又交织着极其矛盾复杂的内心世界：一方面如果真有鬼神，她希望见到丈夫和儿子，那里才有她的慰藉；另一方面，如果真有鬼神，她恐惧的是将面临阎王锯身的悲惨下场。

“究竟”一词有着特别意味：说明她开始怀疑世人还深信不疑的封建迷信，这是她在自身的努力和不对应的遭遇中开始疑惑，应当说仅仅是疑惑，还不可能觉醒。但这种疑惑已经是相当可贵了。）

（3、祥林嫂从不多开口到不断地讲述阿毛的故事，表现了她失去儿子后极其痛苦的心情，以及对自己一时疏忽的自责的心理，也希望在折磨中通过重复故事中得到回忆，以此填补自己麻木空虚的心理 。）

（4、听了柳妈的故事后，“第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈”——为自己的“罪”而痛苦，为锯身而恐怖；捐门槛后“神气很舒畅，眼光也分外有神”——认为自己赎罪了，是正常人了；祭祀被四婶呵斥后，“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。”——无论怎么做，她的“罪”都无法赎，绝望、自闭、恐惧，心理受到沉重打击。）

（5、从原文可筛选出“逃”、“撞”、“捐”“问”概括祥林嫂对命运的抗争，为了摆脱被虐待的命运，她选择逃，逃出来做工；为了守节，她宁死不愿改嫁；为了给自己赎“罪”，她拿出历来积存的工钱到庙里捐了门槛；从自身的努力和不对应的命运里，她大胆地怀疑鬼神的有无。但是，祥林嫂虽然做了一系列的抗争，终究是站在封建礼教立场上的抗争。）

（ 6、祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 ）

二、分析祥林嫂悲剧的根源，先自由组合讨论再班级交流以下问题

1、哪些人对祥林嫂的悲剧负有责任？这些人是否有权利对她施加压迫？

2、促使祥林嫂走向死亡的根源是什么？

（1答：是她的家人——婆婆虐待、卖嫁山中；山里的大伯子赶出祥林嫂，使之无家可归。从卫老婆子的评价看，从周围人没有指责婆婆和大伯子看，他们有这个权利——封建族权！

是鲁四老爷一家——缺少同情心，歧视祥林嫂，最后赶出祥林嫂。因为祥林嫂是二嫁之人，祖宗吃了她做的东西“不干净”， 他们也有这个用她与不用她权利。

是柳妈和周围的人——柳妈告诉祥林嫂锯身的故事，让祥林嫂生活在恐惧之中。她是好心帮祥林嫂，主观无过错。是鲁镇的人，他们太过冷漠，歧视和没有同情心，他们也没有什么大过错。 ）

（2答：造成祥林嫂悲剧的根源是封建制度、封建礼教、封建迷信和封建制度下的那种人与人之间冷漠的关系。）

三、整理笔记，做练习。

第3教时

要点：赏析环境描写，体悟环境描写的作用；总结本文的人物描写手法，小说语言特点

过程：

一、朗读有关环境描写的语段，分析其作用，先自由组合讨论再班级交流以下问题：

1、第1段中有关环境描写，看有什么作用？有人说“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光”这一句特别有味道，试赏析该句中的某些关键词。

2、朗读第2段前面的环境描写，看有什么作用？后面对雪的描写渗透出作者怎样的情感？

3、在听过人们议论祥林嫂的死后，文章也有一段雪的描写，看看这里的描写有何作用。

4、文章最后一段，也描写了环境，试加以点评。

（1、“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”

虽是写年底的过年气象，但是却没有一点轻松愉悦的色彩。渲染祝福的气氛，点明故事的背景，衬托祥林嫂的悲惨命运，奠定全文悲剧的基调。这一句“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光”中的“灰白”“沉重”给人灰暗、沉闷、压抑的感觉。 ）

（2、这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

“大典”——用得特别，表现浓重的程度又含嘲讽意味，“拜的却只限于男人”——点明迷信色彩的浓厚。破折号插入的“只要买得起福礼和爆竹之类的”又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。“横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了”——含厌恶嘲讽的情感。这里的环境描写，既是描写了具体的小环境，也勾勒了当时的社会背景，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

雪的描写“雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”——透现出厌恶的情感。）

（3、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。……我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

作用：渲染沉寂凄凉的气氛，衬托祥林嫂雪地倒毙的悲惨。也透现出作者因为人和人之间的冷漠而表现出的情感上的凄凉。）

（4、与开头呼应，环境描写契合情感的渗透，表现自己激愤的情感和对虚伪神灵的嘲讽。）

二、分析小说以“祝福”为题的含义，先自由组合讨论再班级交流。

（小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是封建迷信比较集中的节日，穷苦的劳动人民是无福可祝的，像祥林嫂那样所谓的有“罪”之身只能在祝福中走向绝境。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。）

二、小结本文描写人物的特色

思考总结：在你读过的小说中比较一下，本文在描写人物上有什么特别的地方？

（1、特别善于在肖像描写中画眼睛：“顺着眼”“ 只有那眼珠间或一轮”“ 那没有精采的眼睛忽然发光了”“ 眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”“ 第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈”“ 她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神”“ 第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”。——通过眼睛揭示人物的心灵 。

（2、侧面描写加语言碎片，揭示人物个性：鲁四老爷的书房描写就是对人物的侧面描写——

（1）中堂，陈抟老祖的“寿”，说明主人迷信；（2）对联，“事理通达心气和平”，说明主人虚伪；（3）书籍，凌乱、残缺、陈旧，说明主人懒散做作。

语言碎片：鲁四老爷没有完整的话，（1）“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”表现出个性不仅迷信，而且狠毒残酷。（2）“可恶”“然而”，“可恶”可能指卫老婆子等人不给自己面子，从“然而”的转折语气看，又站在了帮凶的立场，既表现他的冥顽守旧，又表现他的语拙和假斯文。

语言碎片：（1）“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”（2）“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”（3）“你放着罢，祥林嫂！”——1、2不信任，不放心；3倒装句，程度加重，慌忙中含呵斥、恐怖，说明极其迷信的个性。）

三、师生小结，学生谈学习本文后的心得

四、作业练习