阳春三月,春风和煦,是踏青的好时节。清明过后的一个星期天,我去登封与新密交界的香山,游览纪念白居易而建的香山庙。

乘班车到界河桥,顺洧源沟徒步上山。山路又窄又陡,道两旁绿油油的麦苗已开始拔节孕穗,满山遍野的棠梨已长出鹅黄色的嫩叶。金黄的油菜花、粉红的桃花、雪白的梨花,还有散布在山坡上不知名的野花竞相开放,山鸟在啼鸣,布谷在欢唱,真是鸟语花香,多么醉人的春天啊。

不到一个小时,我们就登上了海拔586米的香山峰顶。站在峰顶,脚下的大冶镇、平陌镇尽收眼底。火车像蚰蜒一样在蠕动,来往的汽车像甲壳虫在穿梭,排排农舍整齐有序。西边的嵩山,东北方向的新密市遥遥在望。南望荟翠山群峰连绵,满目翠色,如云似霞,春天在打扮着大自然。

香山庙

山顶有大约500米周长的石砌山寨,北门门额有“香湖寨”砖刻,我们从北门入寨,寨内建有小寨。转至小寨南面的正门,见门首有“中山门”砖雕。进入中山门,西侧有新建的平房3间,正面是香山庙的大门。如果从大寨寨门算起,这已是第四进了。

我们越过拜殿,白居易塑像供奉大殿正中,光彩照人。四周墙壁有二十四孝图和白居易教民采煤制陶壁画。据守庙人介绍,原来庙内碑刻林立,十年浩劫,碑刻、神像等文物遭到破坏。我在残断的碑刻中,看到一块明代天启四年(1624)重修香山庙记石刻,由此推断,香山庙至少有400年历史了。

白居易青年时期家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。贞元年间考中进士,他积极倡导新乐府运动,力图以诗歌反映时事,针砭现实,从而“救济人病,裨补时阙”。《与元九书》是他诗论的纲领,为我国文学批评史上的重要文献。早期所作讽喻诗,如《秦中吟》、《新乐府》中的不少篇章,较为尖锐地揭发了当时政治上的黑暗现象,也反映出人民的痛苦生活。

因为白居易有这样的思想基础,到了晚年他任河南尹(河南府最高行政长官)时,就经常深入民间体察民情。据《登封名胜文物志·香山庙》载,有一次,白居易来到荟翠山、大冶、平陌一代巡访民情,见到此处有无数冶铁和制陶窑炉、手工业相当发达,心里非常高兴。经过了解民工,每冶炼一炉生铁或烧一窑陶瓷制品,需要上万斤木材,这样无休止的滥伐树木,总有一天会耗尽林木,于是,白公心中非常不安。

一天夜间,白居易梦见老君手捧黑色岩石,投入炉内,炉火大起。白居易问:“炉中黑石,是何宝物?”老君说:“太阳神提炼的大地精华——乌金宝石,就是煤炭,最能燃火。”白居易忽然联想到,若能用来冶铁烧陶,可谓民之大幸也。

白居易想起大冶山间,就有这种乌金宝石。第二天,他到山间采来煤炭放进炉内,火焰迅速上升,热量比木材要高得多。于是,他跑遍大冶冶铁、烧陶窑炉工场,让民工采集煤炭冶铁、烧陶。此后,大冶的冶铁、陶瓷业生产更加旺盛,手工业作坊大大增加,人们的生活更加富裕。据说,大冶的地名当年白居易给命名的。如今大冶镇的沙锅洞、冶窑、盆窑村,平陌镇的瓦窑沟、南窑村都 是随着窑场的兴起而得的地名,这些地方现在还盛产缸、盆、罐等陶瓷用品。

人们为了纪念白居易的功绩,使其名垂千古,不仅在峰顶建庙奉祀,还以白公之号名山,庙为香山庙,山为香山,史志都有记载。山不在高,有仙则名。此后,香山庙历代香火兴盛,进山朝拜者络绎不绝。如今,每年清明节还有古刹庙会。

在庙大门口,我看到“香山庙”匾牌上方,还有一块“功德无量”的匾额,我不由从内心发出由衷感叹:名符其实!

庙门左侧,我还看到一块密县人民政府于1963年公布的文物保护单位的标志碑。我想,香山庙已编入《登封县志》、《登封市名胜文物志》,当属登封的文物,密县人民政府立碑保护,如何解释?我问及守庙人,他是新密市平陌镇香山村人,他说,香山在登封和新密的交界处,就连庙里的大殿,也被分为登封、新密各一半。我们和登封市大冶镇的周山村各5天轮流守庙。也难怪,我从报纸上曾看到过,建在国境线上的民房还一分为二,更何况县界呢?仔细想想,同为保护祖国文物古迹,目的一样,不足为奇。

下山道上,我问妻子游览香山有何收获,她说,人活在世上,还是为人类做点贡献好,为官一任,造福一方,白居易如果不是教民采煤冶铁、烧陶,人们怎会在此建庙纪念他。

我有同感。

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原文地址:游 香 山 庙 记(琵琶行|白居易)发布于2020-11-20

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