人教版高中语文第五册第六单元庄暴见孟子同步练习（带解析）

高中年级文言文的学习一定要注重基础，以下是第六单元庄暴见孟子同步练习，请大家认真进行练习。

1、为下面加点的字注音

王语( )暴以好( )乐( ) 独乐乐( ) 管籥( )之音疾首蹙( )頞( ) 庶几( )

2、解释句中加点的词

A、其庶几乎! 庶几：———

B、王尝语庄子以好乐，有诸? 语：——–诸：———

C、未有以对也 对：——-

D、举疾首蹙頞 頞：——蹙：——–

3、与例句中加点的词意义和用法相同的一句是：

例：独乐乐，与人乐乐，孰乐?

A、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!

B、渔歌互答，此乐何极

C、今王鼓乐於此

D、今之乐，由古之乐也。

例：举疾首蹙□而相告

A、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人

B、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?

C、举欣欣然有喜色而相告

D、聊举数人以训汝

例：今王鼓乐於此

A、一鼓作气，再而衰，三而竭。

B、微风鼓浪，水石相击，声如洪钟。

C、噌吰如钟鼓不绝。

D、顾谓御史书曰：秦王为赵王鼓瑟。

4、下面无通假字的一句是

A、吾王庶几无疾病与 B、今王田猎於此

C、举疾首蹙□而相告曰 D、直好世俗之乐耳

5、辨析下列句式的句式特点，并把它们译成现代汉语

A、直好世俗之乐耳 句式：————–译文：———————————-

B、他日，见于王 句式：————–译文：————————————-

6、“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”一句的正确译文是

A、我并不是爱好古代君王的音乐，只是爱好现在的流行乐曲罢了。

B、我并不是能爱好古代君王的音乐，但特别爱好现在流行的音乐。

C、我并不爱好古代君王的音乐，但特别爱好现在流行的音乐。

D、我虽然也爱好古代君王的音乐，但更爱好现在流行的音乐罢了。

7、《庄暴见孟子》节选自《 ————————》，产要记叙了孟子与———–关于———的谈话。孟子根据齐王对音乐的爱好，与之探讨“————–、———–、——-”的话题，巧妙地劝说齐宣王要“—————–”。

8、为什么“ 姓闻王钟鼓之声，管籥之音”会“举疾首蹙頞”?

答：

9、“王变乎色”的原因是

A、认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉孟子。

B、认为孟子不该揭他的痛处，而感到愤慨。

C 、面对孟子的发问，为自己“直好世俗之乐”感到羞愧。

D、面对孟子的发问，以为孟子不能理解自己而生气。

B层级检测题

10、“今之乐”与“古之乐”相同吗?孟子为什么对齐王说“ 今之乐犹古之乐”?

答：

11、请写出根据下面语段概括的成语。

A 、 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子告子上》)

B、 寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(《孟子公孙丑下》)

C、今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见弱旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?” 此无他，与民同乐也。

D、吾王之好田猎，夫何使我至於此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。

E、百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：……

阅读下文完成12——19题。

万章曰：“尧以天下与舜，有诸?”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也，孰与之?”曰：“天与之。” “天与之者，谆谆然命之乎?” 曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何?”曰：“天子能荐人於天，不能使天与之天下， 诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯， 不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。 故曰：‘天不言，以行与事示之而已矣。’” 曰：“敢问：‘荐之於天而天受之，暴之於民而民受之’，如何?” 曰：“使之主祭而百神享之，是天受之，使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。天与之，人与之。故曰：‘天子不能以天下与人。’舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子於南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者，不之尧之子而之舜;讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：‘天也。’ 夫然後之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子：是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”(《孟子》)

12、加点词解释有误的一项是

A、谆谆然命(命令)之乎?B、以行与事示(显示)之而已矣

C、践(登上)天子位焉D、使之主祭而百神享之，是天受(接受)之

13、下列句中的“暴”与“暴之于民”中的“暴”意思相同的一项是

A、虽又槁暴，不复挺者B、性行暴如雷C、暴霜露，斩荆棘D、忠义暴于朝廷

14、另点词与“舜相尧二十有八载”中“相”用法不相同的一项是

A、牖其前以通明B、士无贤不肖，皆谦而礼交之

C、军中皆不敢以说书目敬亭D、夫五人之死，去今之墓而葬焉

15、与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是

A、以勇气闻于诸侯B、缚者何为者也

C、比及三年，可使有勇D、石之铿然有声者

16、下面句子在文中的意思正确的是

1/大夫能荐人于诸侯， 不能使诸侯与之大夫。

A、大夫可以向诸侯推荐人，却不能强迫诸侯把大夫的职位授予他。

B、大夫能够将人才举荐给诸侯，却不能使诸侯还给他一个大夫。

2/天视自我民视，天听自我民听。

A、大意为天的视听由民的视听决定。

B、大意为天的视听由民的视听表现出来。

17、把下面的句子译成现代汉语

1/讼狱者，不之尧之子而之舜

2/而居尧之宫，逼尧之子：是篡也。

二、庄暴见孟子作业练习参考答案

1、y h o yu l yu c j 2、A、差不多B、告诉，“之乎”的合音，义为这样的事吗?C、回答D、收紧，缩着，鼻梁3、B/C/D4、C5|A、介词结构后置，大王把他爱好音乐的事告诉我B、被动句，另一天，孟子被齐宣王召见6、A7、《孟子梁惠王下》，齐宣王“好乐”“独乐乐，与人乐乐，孰乐”与民同乐8、君王沉缅于“独乐”“与少乐乐”的安乐享受，必然会荒于国事，另重对百姓的盘剥，繁重的税赋徭役将给百姓造成“父子不相见，兄弟妻子离散”、田园荒芜、骨肉分离的灾难，因此，百姓闻乐色变、“举疾首蹙頞 ”9、A、C10、“今之乐”指齐王所好的“世俗之乐”，“古之乐”指先王所好的治国之乐。从内容上讲，两者根本不是一回事，但若能与民同乐，无论是“今之乐”还是“古之乐”，都能达到施仁政，“王天下”的目的。孟子从这个角度立论，所以对齐宣王说“今之乐犹古之乐”，其目的是要奉劝齐宣王“与民同乐”，施行仁政。11、A、舍生取义B、得道多助，失道寡助C、与民同乐D、妻离子散E、疾首蹙頞12、A13、D14、B15、D16、AB17、打官司的人不到尧的儿子那儿去而到舜那儿去/如果住尧的宫殿，逼走尧的儿子，那是篡位。18、实质上是人给的。“天与之，人与之。故曰：天子不能以天下与人。”19、使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。

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